主體間性理論視域下的社會和諧.pdf

1、改革開放三十多年來，我國在經濟文化等各方面領域內取得的成就舉目公睹，社會得到了極大發(fā)展，人民生活水平也越來越高，但經濟的快速發(fā)展也帶來了一系列的社會問題:生態(tài)環(huán)境、貧富差距、道德缺失等社會問題影響并阻礙了社會的進一步發(fā)展。人把自己置身于絕對的主體地位，對物質處于極度的追求和貪婪狀態(tài);人的主體性被過度發(fā)揮，主體間的關系被扭曲和異化;人過于追求對主體性自身的研究，忽視了對客體、其他主體的重視，這樣的研究往往容易陷入到主體唯我論的狀態(tài)之中，從

2、而導致陳舊觀念的膨脹、主體間利益競爭機制的不合理，使和諧社會在構建過程中出現(xiàn)了價值偏離、信仰缺失、道德失范以及社會秩序混亂等不和諧的現(xiàn)象，這就迫切要求主體間性及時發(fā)揮其重要的作用和意義，在主體間性的角度下研究構建社會主義和諧社會。我國在十六大之后，明確提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，把它作為與經濟建設并重的一項重要目標提出。構建和諧社會，就是要建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。在主體間性

3、研究的視域下，社會的建設和發(fā)展問題歸根到底是主體性的發(fā)揮問題。我們要立足于馬克思主義哲學，從現(xiàn)實需要角度出發(fā)，在和諧社會構建的大背景下，為主體間性具體問題的研究提供新的思路。本文在我國構建和諧社會的背景下，通過對主體間性以及相關哲學范疇的闡述和分析，把和諧社會的實質、當代的社會問題、社會問題的成因以及實現(xiàn)和諧社會的途徑放置在主體間性理論的視域之下進行了探索。
　　 本文共分為三個部分，第一部分闡述了主體間性的內涵、演變及其旨趣，

4、分別對主體間性的基本內容、理論的發(fā)展歷程、理論的學術和現(xiàn)實意義進行了闡述，并且著重闡述了西方哲學家對主體間性思想的不同階段的研究成果，并現(xiàn)實地分析了主體間性內在作用和現(xiàn)實性，通過主體間性與主體性、交往、他者、客體性等相關概念的對比和分析，在歷史的維度中分析了主體間性思想的演變，在縱橫兩個維度中對主體間性的內容進行了全面的探索，并著重探討了馬克思主義哲學的主體間性思想，強調實踐對于主體間性建設的重要作用。第二部分對和諧社會的本質、社會問題

5、及問題成因進行了分析，將社會和諧的研究與主體間性范疇相結合，重點研究了異化行為對社會和諧造成的影響。第三部分闡述了如何發(fā)揮主體間性以保證社會和諧的問題，通過對中國傳統(tǒng)的哲學、哈貝馬斯的交往行為理論和實踐哲學的重點闡述，具體分析了實現(xiàn)社會和諧的實踐路徑。
　　 在構建社會和諧的進程中發(fā)揮主體間性的作用對社會整體的和諧發(fā)展和人的全面自由發(fā)展有著重要及深遠的意義。在主體間性的視域下研究社會和諧的問題，有利于我們重視起現(xiàn)代社會中主體的地