《智者納旦》與萊辛的后期神學(xué)思想.pdf

1、萊辛是德國18世紀(jì)著名劇作家、文學(xué)史家和哲學(xué)家。他是近代德國文學(xué)的奠基人，德國啟蒙運動最重要的人物之一。萊辛在德國是個備受關(guān)注的人物，而我們對他的研究卻比較少，主要局限在文學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域，極少涉及到他的哲學(xué)-神學(xué)思想領(lǐng)域。宗教問題是他一生最為關(guān)注的問題，也是整個啟蒙運動中的一個核心問題。萊辛早年就進(jìn)行過神學(xué)探討，提出了許多見解獨特的觀點，他的作品《關(guān)于赫倫胡特派的想法》、《理性基督教》、《關(guān)于天啟宗教的產(chǎn)生》就是這種探索的標(biāo)志

2、。在后半生，他把更多的精力投入到哲學(xué)研究中：在斯賓諾莎和萊布尼茨兩位偉大哲學(xué)思想家的影響下，更為深入地研究宗教問題，發(fā)表了一系列的神學(xué)作品?！吨钦呒{旦》是他一生中最后的一個劇本，也是他的神學(xué)思想的集大成之作。劇本寫于萊辛與葛茨的神學(xué)論戰(zhàn)之后，萊辛借劇中人物之口說出了自己的宗教寬容和人道主義思想。筆者通過對這個劇本的歷史背景、劇情和人物性格的具體分析來表現(xiàn)萊辛后期的神學(xué)主張及其獨特與偉大。對這個劇本，不同時期有著不同的理解和

3、評價。它在舞臺上曾被禁演，也曾被廣泛宣揚。每個時期的演出都有不同的側(cè)重點。至今這個劇本仍有很強的現(xiàn)實意義。通過《智者納旦》，我們看出萊辛神學(xué)思想的獨特性。在啟蒙運動高舉“反基督教”的大旗時，作為德國啟蒙運動大將的萊辛卻通過自己的世界觀理解了基督教教義，強調(diào)基督教的重要性，宣揚宗教寬容和人道主義。萊辛的神學(xué)思想和同時期的兩位法國啟蒙思想家伏爾泰和盧梭的觀點既有共同點，又有各自的獨特之處。通過他們神學(xué)思想的比較，筆者試圖把德國啟