正念機制的核心-注意還是態(tài)度.pdf

1、正念是指對當下體驗的有意識的非評價的覺察。正念強調(diào)對當下所有體驗的關(guān)注和覺知，強調(diào)非評價的態(tài)度，阻斷當下體驗與由當下體驗而引發(fā)的一些不適宜的想法、評價、反應之間的聯(lián)系，從而防止個體遭受一些負性刺激——疼痛等生理刺激和悲傷、抑郁、焦慮等心理刺激——的二次傷害。已有大量研究表明，正念在負性刺激的應對上具有良好的功效，但有關(guān)正念為什么會有這些功效，正念又是如何產(chǎn)生這些功效，正念的作用機制中又是否存在核心機制的研究卻很少。因而本文就基于現(xiàn)有文獻

2、，對正念過程中的注意和態(tài)度兩大成分進行分離，并從一系列正念實踐技術(shù)中抽離出與之直接相關(guān)的兩項正念技術(shù)——專注性技術(shù)和開放性技術(shù)，考察這兩項技術(shù)在兩類負性刺激（生理：疼痛；心理：悲傷情緒）的應對上是否具有功效，如果有，又是否存在主次之分，即哪一項技術(shù)更有效。
　　本研究選取24名被試進行為期8周的正念訓練，以學習掌握兩項正念技術(shù)——專注性技術(shù)和開放性技術(shù)。在正念訓練之后，將這批被試分成兩組——專注組和開放組，另選取沒有經(jīng)過正念訓練的