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文檔簡介
1、20世紀中葉以來,人類進入了一個新的路口,自然資源的無限開采,科學技術(shù)的快速膨脹,導致人類生存環(huán)境的急劇惡化,危及整個人類的生存。與此同時,現(xiàn)代技術(shù)在其規(guī)模、對象、后果等方面發(fā)生了巨大的變化。它改變了人與自然的關(guān)系,改造了人類自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu),使人類成為技術(shù)的對象。面對技術(shù)時代的種種新變化,那些建立在個體倫理學基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)倫理學不能自如應(yīng)對現(xiàn)代科學與技術(shù)活動中出現(xiàn)的倫理問題。一方面,個人在現(xiàn)代技術(shù)中所起地作用非常有限,責任的主體已經(jīng)轉(zhuǎn)移;
2、另一方面,由于技術(shù)活動后果的潛在性和不可預(yù)測性,許多技術(shù)倫理問題在現(xiàn)階段仍然難以解決。換言之,現(xiàn)代技術(shù)的倫理問題客觀上已經(jīng)突破了技術(shù)自身以及傳統(tǒng)個體倫理所能解決的范疇,歷史呼喚著一種新的能夠讓人類擺脫現(xiàn)行價值沖突困境的技術(shù)倫理理論。責任倫理學就是在這樣的背景之下產(chǎn)生,它主動擔當起時代所賦予的這一任務(wù),并為這個時代建立新的倫理維度。 從漢斯·倫克第一次詳細地闡述責任倫理的概念、類型、性質(zhì)和形式開始,責任倫理就承擔起詮釋這個時代的任
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