許茨社會世界意義結(jié)構(gòu)探究.pdf

1、許茨是著名的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家，他的獨特理論貢獻在于將現(xiàn)象學(xué)和社會學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)立了現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)。許茨繼承了胡塞爾的哲學(xué)理想，力圖為各門科學(xué)尋找最終的意義基礎(chǔ)，但他并沒有亦步亦趨地追隨胡塞爾的先驗現(xiàn)象學(xué)道路，而是通過對社會世界結(jié)構(gòu)的研究，開創(chuàng)了社會世界的現(xiàn)象學(xué)理論。本文從許茨社會世界理論提出的背景出發(fā)，探討了他關(guān)于社會世界特征及結(jié)構(gòu)的分析、主體間性理論的研究、社會世界的知識問題的闡釋，總結(jié)了他的社會科學(xué)方法論所具有的獨特視角，進而在與哈貝馬斯

2、的生活世界理論比較的基礎(chǔ)上，闡述了許茨的理論對當代哲學(xué)的影響。筆者認為，許茨的社會世界理論對常識世界的各種預(yù)設(shè)性前提、結(jié)構(gòu)和哲學(xué)涵義的洞見，為哲學(xué)理論研究開辟了嶄新的視野，同時也對現(xiàn)代哲學(xué)走向?qū)ι钍澜绲年P(guān)注起了推動作用。此外，他強調(diào)不應(yīng)以知覺，而應(yīng)以行動作為哲學(xué)的出發(fā)點，也為社會科學(xué)方法論的發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)。雖然許茨的理論中仍存在很多問題和局限，但他對作為哲學(xué)和其他科學(xué)基礎(chǔ)的生活世界的獨特研究，為我們今天的生活世界問題探討和當代社會