伯爾曼世界共同法理論探究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,國家之間的交往愈加密切,建立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各國法律文化的交流也越來越頻繁,這使得法律的發(fā)展趨向世界化、全球化。美國法學(xué)家伯爾曼對此種現(xiàn)狀進(jìn)行了描述并且以自己的一套獨(dú)特理論向世人們展現(xiàn)出了一幅美好的世界圖景,由此而產(chǎn)生了伯爾曼世界共同法理論。
　　伯爾曼是當(dāng)代西方著名的法學(xué)家,他的法學(xué)思想充滿了對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和對未來的祈望,他的法學(xué)理論豐富深刻,別具一格。本文試圖沿著伯爾曼理論的一般邏輯簡單勾勒出他法學(xué)思想

2、中的世界共同法理論。單從邏輯角度來看,伯爾曼的世界共同法理論最先是以一種西方社會“危機(jī)”背景為起點(diǎn)的,通過對這種危機(jī)的化解經(jīng)由對西方法律傳統(tǒng)的恢復(fù)、思想領(lǐng)域內(nèi)的革新、綜合法學(xué)的建立及辯證統(tǒng)一的法律與宗教制度體的形成最終使世界共同法得以誕生。伯爾曼所在時代的世界法有著一定的特征和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也有其所面臨的諸多困境,伯爾曼運(yùn)用其獨(dú)特的世界觀與方法論來解釋共同法發(fā)展的軌跡并試圖解決其面臨的困境。在談到具體構(gòu)造世界共同法時,伯爾曼又提出了一系列的

3、方法和措施,力求從最根本上解決阻礙世界法產(chǎn)生和發(fā)展的諸多問題。這些舉措具體包括重塑一個能引導(dǎo)世界法發(fā)展的西方法律傳統(tǒng),破除思想“二元論”主義,法學(xué)教育領(lǐng)域的改革以及建立一個一體化的綜合法學(xué)理論。在提出這些解救措施之后,伯爾曼最終強(qiáng)調(diào)的是將法律與宗教辯證的綜合起來,并以這種辯證綜合的制度體為未來的世界共同法提供制度與信仰體系,從而使世界法健康發(fā)展并逐步完善。伯爾曼世界法理論是有其內(nèi)在依據(jù)的,然而,通過認(rèn)真研讀伯爾曼有關(guān)世界共同法的諸多相關(guān)

4、理論,也能夠找到值得反思的問題,諸如西方社會法律的危機(jī)是否真的是一種災(zāi)難性的危機(jī)?這種危機(jī)的背后又是什么?以及綜合法學(xué)理論是否能真的建立起來,通過對伯爾曼理論的深刻反思,讀者會驚奇發(fā)現(xiàn)其世界法理論事實(shí)上是以宗教為原始起點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)的。
　　本文便是按照以上邏輯來試圖分析有關(guān)伯爾曼世界法的相關(guān)理論,按照一般的行文邏輯結(jié)構(gòu)分成四個部分,第一個部分重點(diǎn)描述伯爾曼的世界共同法理論提出的背景,即是何種現(xiàn)實(shí)原因讓他提出世界共同法這一理論。第