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1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)門戶洞開,西方傳教士也隨著列強(qiáng)的炮艦和廉價(jià)的商品紛至沓來(lái)。他們盡管借助條約特權(quán)的保護(hù)打開了在東北傳播“福音”的通道,但在東北的初期布道活動(dòng)卻并非一帆風(fēng)順。因此要打開傳教局面,必須采取適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的傳教手段,由教堂轉(zhuǎn)向課堂,傳教士們視此為拯救東北人民“靈魂”、傳播基督“福音”之捷徑。因此,手捧《圣經(jīng)》的傳教士先后在東北創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)充當(dāng)了中國(guó)東北和西方文化交流的主角。 本文以東北地方史志和歷史文
2、獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),以基督教在近代中國(guó)東北創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校的活動(dòng)為考察對(duì)象,從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討: 第一,基督教在東北創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校的歷史背景。從基督教進(jìn)入東北并開始初期傳播入手,來(lái)分析其辦學(xué)的動(dòng)因。為緩解傳教布道之艱難,傳教士們把創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校作為傳播基督“福音”之平臺(tái),希望借此來(lái)提高基督教會(huì)地位,達(dá)到吸引東北人民入教的目的。 第二,東北基督教教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)建與發(fā)展。從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)云變幻的歷史中,基督教逐漸在
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