先秦儒家禮法觀對思想政治教育的啟示.pdf

1、當(dāng)今時代，隨著社會實(shí)踐的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化的重要價值被人們重新認(rèn)識。在思想政治教育研究領(lǐng)域，諸多研究者也提出應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的重要資源。實(shí)際上，思想政治教育作為一種具有較強(qiáng)實(shí)踐性，與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的教育活動，它的進(jìn)程必然需要豐富的教育素材來予以推動。又因?yàn)槲覀兊乃枷胝谓逃哂袧夂竦谋就撂厣?，這也就決定了思想政治教育必然要以本土文化資源作為重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)將思想政治教育的發(fā)展根植于中華民族優(yōu)秀文化沃壤之中，充分汲

2、取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為依托進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育的研究和實(shí)踐工作，并以此不斷增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性。
　　先秦儒家文化是儒家文化產(chǎn)生的源頭，它奠定了整個中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。這其中，先秦儒家禮法觀是先秦儒家思想文化中的一個重要內(nèi)容，也是先秦儒家思想教育的一個重要理論基礎(chǔ)。它決定了先秦儒家思想教育的基本原則和方法，這些原則和方法對當(dāng)代思想政治教育的發(fā)展有著重要的借鑒意義。先秦儒家禮法觀的實(shí)質(zhì)就是將思想上的倫理道

3、德教育和行為上的法律規(guī)制相結(jié)合，共同作用于對民眾的教化管理過程中，以達(dá)到完善、鞏固教化管理效果的目的。這對當(dāng)代思想政治教育的啟示主要就在于我們可以在強(qiáng)化思想道德教育的同時，將法制教育引入思想政治教育，使法制教育和思想道德教育相結(jié)合，解決思想政治教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題，從而促進(jìn)思想政治教育的開展并增強(qiáng)其實(shí)效性。
　　全文內(nèi)容分為七個部分。第一部分是引言。第二部分從縱向上來分析先秦儒家禮法觀的發(fā)展演變歷程。第三部分論述先秦儒家禮法觀的主

4、要內(nèi)涵，即“為國以禮”、“刑政相參”、“執(zhí)法用賢”三個主要內(nèi)容。第四部分論述先秦儒家禮法觀的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，主要包括三個方面:“禮”是制定“法”的根本原則;“法”是實(shí)現(xiàn)“禮”的基本保障;“禮”與“法”之間存在不可分割的辯證關(guān)系。第五部分論述先秦儒家禮法觀對思想政治教育的積極影響和消極影響，并探討了在思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展中對先秦儒家禮法觀予以批判繼承的具體方法。第六部分論述先秦儒家禮法觀對思想政治教育的具體啟示。第七部分是結(jié)語，對全文作以總