漢藏佛教法器設(shè)計(jì)藝術(shù)交流研究_13630.pdf

1、佛教法器是宗教與藝術(shù)的統(tǒng)一體，在長(zhǎng)期的使用流傳過(guò)程中逐步發(fā)展豐富，形成了相對(duì)完備的體系，其功用、形制、材質(zhì)不一而足。法器作為佛教藝術(shù)中不可或缺的構(gòu)成要素，其在漢、藏佛教的交流、發(fā)展和傳承中的作用不容忽視，它不僅是佛教思想與觀念傳播的重要媒介，也承載著豐富的漢藏佛教藝術(shù)交流信息，且在造型結(jié)構(gòu)、材料擷取、裝飾紋樣、制作工藝等方面體現(xiàn)出極高的設(shè)計(jì)美感和藝術(shù)價(jià)值。
　　漢藏佛教藝術(shù)交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛教法器亦在歷代開(kāi)放的民族政策前提下得以交流

2、與融合，彼此在法器的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，極力彰顯自我民族個(gè)性的同時(shí)，不斷的相互汲取、互為滲透。進(jìn)而使得漢藏佛教法器既具有鮮明的民族藝術(shù)特征，又呈現(xiàn)出“多元融合、兼容并蓄”的設(shè)計(jì)藝術(shù)特征，共同發(fā)展并推動(dòng)著中國(guó)佛教藝術(shù)的發(fā)展。
　　通過(guò)對(duì)漢藏佛教法器遺存的發(fā)掘與整理，結(jié)合歷史檔案、文獻(xiàn)與圖像資料等相關(guān)史料，在對(duì)漢、藏佛教法器起源、發(fā)展及其分類考察的基礎(chǔ)上，將其置于漢藏藝術(shù)交流的歷史范疇，我們不難發(fā)現(xiàn)雙方之間在造型、裝飾、材料以及工藝等設(shè)計(jì)