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文檔簡介
1、宗教批判理論是休謨哲學的重要組成部分?；趶氐捉?jīng)驗論的立場，休謨對傳統(tǒng)的各種宗教理論證明進行了淋漓盡致的批判，同時也對宗教的起源及其變化發(fā)展等做了深刻、透徹的人性分析。一方面，運用心理原子主義的觀念理論和習慣性聯(lián)想的因果關系理論兩大徹底經(jīng)驗主義武器，休謨對傳統(tǒng)宗教的理論證明尤其是自然神論的設計論證明的批判，在邏輯上是無懈可擊的，其結(jié)果是直接導致傳統(tǒng)試圖將理性與宗教聯(lián)姻的神學理論破產(chǎn)；另一方面，運用人性中具有原始的感覺、情緒等經(jīng)驗主義因素
2、之現(xiàn)實原則，休謨對宗教的起源及其變化發(fā)展所作的全面分析，深刻透視了宗教背后的人性本質(zhì)和真相，這實質(zhì)是休謨對宗教作理論批判之后對其所作的進一步事實（實踐）之批判，是休謨宗教批判的深入和擴展。休謨對宗教所作的徹底批判，幾乎摧毀了傳統(tǒng)宗教所可能倚靠的全部根基，對后世影響深遠。休謨的宗教理論加速了啟蒙運動的開展，為人爭取自由和尊嚴提供了強大的理論動力。但是，休謨的整個宗教理論也并不是完全地只“破”不“立”，因為其客觀上為傳統(tǒng)神學向人本神學過渡提
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