杜維明儒學(xué)宗教觀研究.pdf

1、本文對(duì)杜維明儒學(xué)宗教觀進(jìn)行了研究。關(guān)于儒學(xué)宗教性的研究始于利瑪竇時(shí)期的天主教內(nèi)部，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)海內(nèi)外有識(shí)之士的激烈討論，現(xiàn)在討論更多的是儒學(xué)宗教性問(wèn)題，杜維明——第三期現(xiàn)代新儒家的重要代表之一，長(zhǎng)期致力于研究儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展問(wèn)題上，從全球視野的角度出發(fā)，挖掘當(dāng)代社會(huì)思潮與儒學(xué)的關(guān)聯(lián)性，充分肯定儒學(xué)在人性修養(yǎng)和人格塑造方面發(fā)揮的積極作用，認(rèn)同儒學(xué)具有宗教性特征并對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的闡述。探討、研究杜維明先生關(guān)于儒學(xué)方面的思想，對(duì)我們更深刻

2、地認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想資源的現(xiàn)代價(jià)值有著不可忽視的重要影響。杜維明對(duì)儒家傳統(tǒng)的反思緣起于對(duì)20世紀(jì)60年代美國(guó)思想界關(guān)于儒學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代命運(yùn)的悲觀結(jié)論的一種挑戰(zhàn)回應(yīng)，面對(duì)西方的話語(yǔ)霸權(quán)，根據(jù)時(shí)代的變化和要求，杜維明通過(guò)其比附、格義、建構(gòu)的方法，對(duì)儒學(xué)資源進(jìn)行了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，希望能夠借助儒學(xué)人文精神的重建達(dá)到繼承啟蒙精神而超越諸如人類中心主義、工具理性泛濫之類的啟蒙心態(tài)。對(duì)于儒家宗教性問(wèn)題，他的觀點(diǎn)是在詮釋《中庸》的過(guò)程中而形成的，通過(guò)對(duì)