易經(jīng)管理哲學研究.pdf

1、歷代對《周易》的解讀和闡衍,形成了專門的"易學".自清高宗乾隆四十七年《四庫全書》編修成書至今已達200多年,這期間還真的沒有一種治易路數(shù)超越過"兩派六宗".究其原因,易學之"本根"在于"經(jīng)",象數(shù)之學將永遠是易學之"根",義理之學盡管從未間斷過與之"攻駁",但還必須守住這塊"根",否則將是無源之水、無本之木."易經(jīng)與現(xiàn)代管理"的研究恐怕也是這樣.當代易學研究狀況表明,傳統(tǒng)易學正逐步實現(xiàn)著向現(xiàn)代易學的轉(zhuǎn)變,"現(xiàn)代易學"與傳統(tǒng)易學相繼而來

2、.表現(xiàn)在如下幾個方面:其一,"本"而轉(zhuǎn)"學".傳統(tǒng)易學向來重視"易術(shù)",認為《周易》無非是占筮之書.改革開放以來,隨著中國學術(shù)自由空氣漸濃,易學解禁,易學傳統(tǒng)復蘇,人們曾一度熱衷于易占.有許多易學專家對此種現(xiàn)象提出批評,指出要反對以"術(shù)"取代"學"的傾向.其二,"學"以致"用".現(xiàn)代易學之"用"已截然不同于傳統(tǒng)易學之"術(shù)". 其三,"用"之彌"新".作為中華文化的一部寶典《周易》在歷代不同的社會、歷史背景下,總是能達到適時常新,在中華文