對可持續(xù)發(fā)展的倫理思考.pdf

1、一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無窮欲望得到滿足)視為自己的價值圭臬，那么，環(huán)境污染與生態(tài)危機的出現(xiàn)就是必不可免的。環(huán)境危機是不能通過單純的技術(shù)手段來解決的。要突破技術(shù)決定論的局限，把環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價值重鑄的大背景中來加以思考，從世界觀和價值觀的高度尋找環(huán)境保護的新支點。自從進入21世紀，大自然已經(jīng)對人類進行了幾次大的報復(fù)，先是2003年的非典，接著是洪水泛濫和龍卷風(fēng)，隨后又是席卷全球的禽流感。無論是從全球范

2、圍，還是從我國的實際情況來看，人類文明都發(fā)展到了這樣一個階段，即保護生態(tài)環(huán)境，確保人與自然的和諧，是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。一個成熟的發(fā)展模式，要保持其科學(xué)性、合理性和持續(xù)性，不僅要有動力學(xué)的機制，而且應(yīng)當(dāng)具有自我評價、自我約束、自我反省、自我規(guī)范的機制。歷史和現(xiàn)實告訴我們：隨著生態(tài)系統(tǒng)遭到愈來愈嚴重的破壞和環(huán)境危機的日益加深，要在更加全面、深入的層面上實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不能僅僅依賴技術(shù)、經(jīng)濟和法律的