論中國陰陽哲學的源起.pdf

1、陰陽哲學在中國哲學史上有著非常重要的地位,它與五行學說摻雜揉合在一起,成為中國古人認識和把握世界的一套古老的范疇體系和觀念系統(tǒng),對中國文化的影響非常深遠。
　　本文在借鑒前人研究成果的基礎上,立足先秦時期天人關系的大人文背景,采用歷史資料透視思想史的方法,借助文字學、文獻學、天文學、文化人類學等學科的成果,對中國陰陽哲學的理論形成要素及其在邏輯上的形成條件進行一番探究、分析。
　　本論文分六部分展開。第一部分為引言,陳述了中

2、國陰陽哲學的研究價值與意義、近年來關于陰陽哲學源起的研究綜述以及本文所要采用的研究方法。第二部分為“陰”、“陽”起源之考察。筆者結合甲骨文、金文等古文字資料與傳世文獻考察“陰”“陽”,探討陰陽初始之意。第三、四部分將分別從“仰觀俯察”(天象觀測)和“近取諸身”(生育崇拜)兩個方面著手探究陰陽哲學思想諸因素的源起,從這兩部分中探討中國陰陽哲學的誕生在理論上的可能性。文章論證了“仰觀俯察”、“近取諸身”與陰陽之間的歷史淵源關系,并進一步指出

3、,在天象觀測中,實際上已經蘊涵了后來陰陽哲學中的兩個主要規(guī)律:“循環(huán)變化”與“往復消長”;而在生育崇拜中,男女二元則應該是“陰陽二元”形式的直接來源。本文第五部分“巫史傳統(tǒng)”,則將力圖說明在歷史上,存在過古人由對天的、對自然的崇拜轉而注重人事這樣一個人文意識不斷覺醒的過程(其時間與陰陽哲學思想趨于成熟時期大致相當),正是在這樣一個天人交通的歷史進程中,促成了前面兩部分“仰觀俯察”(天)與“近取諸身”(人)中所提及的規(guī)律或形式的交匯,從而