王安憶文學(xué)觀述評(píng)_712.pdf

1、I分類號(hào)：學(xué)校代碼：10373密級(jí)：學(xué)號(hào)：11101051115碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目：王安憶文學(xué)觀述評(píng)WangAnyi’sliteraryconceptsreview論文作者：論文作者：孫穎孫穎指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：李永建永建專業(yè)名稱：專業(yè)名稱：文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向：研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)淮北師范大學(xué)研究生處二○一四年五月III王安憶文學(xué)觀述評(píng)王安憶文學(xué)觀述評(píng)摘要:王安憶被認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代文壇最具鮮活特質(zhì)且創(chuàng)

2、作高產(chǎn)的作家之一，在她創(chuàng)作的三十五年里，不斷有突破進(jìn)展性的作品問世，并且她的藝術(shù)面貌方面的變化也不容小覷。王安憶孜孜不倦地在文學(xué)創(chuàng)作道路上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，豐富的人生履歷以及對(duì)于生活成熟睿智的思考使得她的作品歷久彌新，創(chuàng)作小說之余她對(duì)小說創(chuàng)作理論也有數(shù)量可觀的言談?wù)撌?，該現(xiàn)象在當(dāng)代作家群中實(shí)屬鮮有。王安憶的小說創(chuàng)作感悟形成了一個(gè)獨(dú)特的理論體系，研究她的小說理論，不僅可以更深層次的幫助解讀其小說的內(nèi)涵意義，而且對(duì)于當(dāng)代文學(xué)界的理論建設(shè)也起到

3、了積極良好的推動(dòng)作用。本文將從以下三個(gè)方面來論述王安憶的創(chuàng)作文學(xué)觀：第一，王安憶小說的“四不要”創(chuàng)作理論，分別是“不要特殊環(huán)境特殊人物”；“不要材料太多”；“不要語言的風(fēng)格化”；“不要獨(dú)特性”。她的“四不要”小說創(chuàng)作理論是對(duì)傳統(tǒng)小說創(chuàng)作理論的一種揚(yáng)棄修正，一改傳統(tǒng)大眾的文學(xué)審美習(xí)慣。第二，對(duì)其小說定義的研究——“心靈世界說”。王安憶摒棄了傳統(tǒng)小說的定義主張，將小說從心靈層面來給予解讀和詮釋，從作家創(chuàng)作的作品本身來看，其內(nèi)涵也就同時(shí)折射出