錢穆先生的儒學觀述評

1、 博士學位論文 論文題目 錢穆先生的儒學觀述評 研 究 生 姓 名 顧 梅 指導教師姓名 蔣國保 專 業(yè) 名 稱 中國哲學 研 究 方 向 儒學哲學 論文提交日期 2012 年 9 月 錢穆先生的儒學觀述評 中文摘要 I 錢穆先生的儒學觀述評 中文摘要 儒學是什么？在當前的哲學語境中， “儒學”與大眾相隔膜，對其思辨僅在哲學的門內(nèi)進行。另一方面，大眾失去了共同的尊信，儒學又似強烈地要復歸到我們的社會生活中。本文作者從模糊

2、漸至于清晰，逐漸剝離圍繞儒學的灰色暗影，修復儒學的“骨骼”與“靈魂” ，澄清儒學與中國文化的關(guān)系。這些做法，如同還儒學以陽剛之氣。這是對錢穆先生的儒學觀研究所取得的成果。 本文的主體部分， 是表述錢先生的“儒學史觀”及其相互關(guān)聯(lián)的“儒學觀” 。這即是從第二章到第五章的內(nèi)容。在闡述其儒學史觀的三個章節(jié)里，筆者詳細解析錢先生的《中國儒學與文化傳統(tǒng)》一文的脈絡(luò)， 試圖圍繞儒學史發(fā)展的幾個重大問題作出澄清； 對朱子所代表的理學尤加突出介紹，這是

3、與錢先生對朱子學術(shù)的深切褒揚相一致的。在第五章，筆者試圖歸納錢先生對儒學精神特質(zhì)之界說：如“儒學是向孔子學” 、 “儒學是中國人的心學”等等，其所體現(xiàn)的多角度，正是錢先生的儒學觀與中國文化傳統(tǒng)息息相關(guān)的表現(xiàn)。 以上兩部分構(gòu)成錢先生的“學” 。學以證人，人以成學。在第一章關(guān)于錢先生學術(shù)生平的論述中， 筆者追蹤錢先生自幼年到晚年的整個人生， 試圖找到貫穿其一生治學的動力與方向，并為其一生治學做了分期。筆者對于“為學與做人齊頭并進”的觀念的認

4、同也表現(xiàn)在本篇最后的結(jié)語中：由學又回到人，聚焦于人物的精神。 “本錢以述錢” （擬之以錢先生的朱子學研究方法“本朱以述朱” ） ，所重在貫通其人其學，還原人物之精神；這一思想方法貫穿整個研究過程。在第六章中，筆者以“學術(shù)” 、 “時代”與“人格”三個維度來考察錢先生的學術(shù)，得出“錢先生之儒學是子學興盛時代的產(chǎn)物， 卻帶有濃厚的經(jīng)學精神” 、 “復興傳統(tǒng)文化， 必要復興士子精神” 、“錢先生之儒學研究具‘私學’特征”等結(jié)論。錢先生的“中西