明清新安醫(yī)家傷寒文獻(xiàn)研究.pdf

1、始于宋、盛于明清的安徽皖南地域的新安醫(yī)學(xué)，被認(rèn)為是明清時期中醫(yī)學(xué)的一個典型代表和縮影。新安醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史上的重要地位，源于其對中醫(yī)經(jīng)典的深度闡發(fā)和臨證疾病的有效辨治，其研究仲景傷寒學(xué)說的成果更是頗具創(chuàng)見。
　　 明清新安醫(yī)家采用考證、?？?、注釋、輯佚、臨證運(yùn)用等多種方法，對《傷寒論》展開多側(cè)面研究，留下了豐富的傷寒文獻(xiàn)。其內(nèi)容包涵新安醫(yī)家對中醫(yī)經(jīng)典著作的闡發(fā)、具體病證的辨證分析、經(jīng)方的加減應(yīng)用等多方面，濃縮、涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)

2、理論和臨床各方面的知識。
　　 本文選擇明清新安醫(yī)家傷寒文獻(xiàn)為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、定性分析、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、描述性研究等方法，分析新安醫(yī)學(xué)的形成環(huán)境，整理新安醫(yī)學(xué)傷寒文獻(xiàn)范疇，探討新安醫(yī)家《傷寒論》研究方法，把握明清新安醫(yī)家傷寒理論觀點(diǎn)，闡述新安醫(yī)家傷寒辨治特色及經(jīng)方應(yīng)用思路。這項(xiàng)工作對明清新安醫(yī)家學(xué)術(shù)特色的掌握、仲景著作的研讀、中醫(yī)藥理論體系的理解、臨床各科的深化思考及其對當(dāng)今中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)都將有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

3、　　 研究結(jié)果提示：明清新安醫(yī)家在繼承宋金醫(yī)家研究《傷寒論》方法的基礎(chǔ)上，以辨病脈證并治重編原文注釋、?？笨紦?jù)、采先賢精萃、臨證醫(yī)案分析和專題闡發(fā)綜合研究法，對《傷寒論》作了多側(cè)面的研究。現(xiàn)存明清新安醫(yī)家傷寒專著26部156卷，專篇專論7篇和經(jīng)方醫(yī)案280則，依其內(nèi)容特點(diǎn)可分為對《傷寒論》原文的注釋編次和指導(dǎo)臨床證治的心得發(fā)揮兩大類。
　　 明清新安醫(yī)家對傷寒涵義、六經(jīng)實(shí)質(zhì)、六經(jīng)病主證和提綱、六經(jīng)病病機(jī)、六經(jīng)病傳變等傷寒理論問

4、題有詳細(xì)闡發(fā)。新安醫(yī)家以正傷寒、類傷寒明傷寒涵義，以部位和形層界限論六經(jīng)實(shí)質(zhì)，系統(tǒng)闡述六經(jīng)病病機(jī)和傳變規(guī)律，以病機(jī)和脈證特點(diǎn)論六經(jīng)病提綱。
　　 明清新安醫(yī)家不僅在闡發(fā)傷寒理論上匠心獨(dú)運(yùn)，更注重在實(shí)踐中闡發(fā)傷寒理論。形成陰證傷寒說、傷寒不宜久餓說、婦人產(chǎn)后傷寒不忌人參說、男子熱入血室說、寒入血室說的新安傷寒辨治特色。
　　 明清新安醫(yī)家不僅辨治外感病多選用經(jīng)方化裁，而且每當(dāng)臨證符合六經(jīng)綱要者，亦靈活選用經(jīng)方。新安醫(yī)家擅用