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1、獨創(chuàng)性聲昵學位論文題目:芝雅塑!塑生絲塹璺魚望壑塹垂:笙本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師j朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者:數(shù)桶簽字日期:≯侈年爭月2丫日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和
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3、在海外華文文學史上占據(jù)著重要的地位。本篇論文以嚴歌苓的小說作品為主要研究對象,對其進行了系統(tǒng)地分析并認為:嚴歌苓文學創(chuàng)作的成功,不僅僅是取決于作品藝術手法上的成功,更大程度上是取決于作家所構建的精神世界以及深刻的現(xiàn)實人文關懷。嚴歌苓小說作品中的主人公以病殘者、假婚者、海外妓女等為主,后期的作品更是關注到同性戀這一“邊緣”人群。主人公們面對著各種各樣的困境,直面命運的無奈、悲哀與無止盡的孤獨感,代表著面對著同樣的生存困境的廣大人群。嚴歌苓
4、執(zhí)著地關注著人類生存的困境,并在小說中表現(xiàn)為四大類:情感失落中的孤獨、歷史記憶中的苦痛、文化差異中的迷惘、兩性沖突中的女性弱者境遇。在直面人類或是與生俱來的,或是時代造成的生存困境的時候,嚴歌苓并為局限于客觀呈現(xiàn)生存困境,而是懷著一種作為文人的責任感,以女性特有的細膩情感、以人道主義的眼光來探索救贖之路。嚴歌苓主動地承擔起拯救苦痛靈魂的責任,為人們尋找走出現(xiàn)實生存困境的突破口,為掙扎在生存困境中的人民尋找幸福與期望。所以,在文學作品中,
5、嚴歌苓塑造了一系列人物性格來傳達她的救贖意識:少女小漁、小姨多鶴、妓女扶桑、趙玉墨、知青文秀、神父英格曼以及法比等等,嚴歌苓借由這些復雜又單純、卑賤又高尚地活著,從骨子里透出一股狠勁的典型人物性格傳達出自己的救贖意識:“愛”的救贖、自我救贖、文化救贖。她認為要用“愛”來進行救贖即筆者在論述中所歸納為“情感救贖”,“情感救贖”是指仁慈、寬恕與博愛,這三點促進了人與人之間的包容感,最終達到情感的滿足;自我救贖是要以肉體的毀滅,從而追尋精神重
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