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文檔簡介
1、民事訴訟是指人們因戶婚、田土、錢債、繼嗣等問題而進(jìn)行的訴訟。在清代,由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們思想觀念的變化,參與民事訴訟的主體和民事活動的層面都有所擴大。該文以民事訴訟作為切入點,通過對民事訴訟群體訴訟情況的類型化研究,試圖對清代不同社會群體的法律、社會地位及生活狀況進(jìn)行更加全面深入的揭示,并冀借此探討清代社會結(jié)構(gòu)、社會組織與清代社會秩序得以維護(hù)的內(nèi)在性聯(lián)系,以及清代社會穩(wěn)定發(fā)展的秩序性因素。 全文分置七章。 第一章以
2、大量生活在鄉(xiāng)村社會中的農(nóng)民為研究主體,圍繞案件中所表現(xiàn)出的農(nóng)民的訴訟意識、訴訟事實、法律地位等問題,探討了傳統(tǒng)社會中,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式、父權(quán)家長制以及宗族、村落組織結(jié)構(gòu)等等經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)與社會秩序穩(wěn)定與變遷的關(guān)系。 第二章從等級的角度論述了特權(quán)階層——士紳參與訴訟的情況,以及其如何利用“權(quán)力”來實現(xiàn)自己的利益與社會責(zé)任的問題。 第三章從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度,論述了商人群體的訴訟與經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)系。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅導(dǎo)致了
3、工商皆本的社會結(jié)構(gòu)的變化,也使商人在對經(jīng)濟(jì)利益的追求中更多借助于契約、訴訟等手段來保證自己的權(quán)利。 第四章著重討論了僧道人等在寺觀產(chǎn)業(yè)所有權(quán)與處置權(quán)問題上與捐獻(xiàn)者、地方士紳等形成的訴訟糾紛,以及在寺觀這個神圣而又世俗的空間中,官、民、僧道等群體試圖通過經(jīng)濟(jì)手段掌控信仰并最終實現(xiàn)其各自利益的實踐。 第五章對婦女的訴訟權(quán)利以及訴訟事實進(jìn)行了探討,從法律與社會事實的雙重角度論證了現(xiàn)實生活與法律規(guī)范之間的差異。反映了禮法制度及其
4、司法實踐在婦女問題上存在的契合與分離。 第六章中的“中人群體”雖然并不是民事訴訟的主體,但他們對于限制糾紛、解決訴訟卻起著很大的作用,它既體現(xiàn)了人們契約意識的增強,也反映了社會秩序維護(hù)的“人為”性因素。 第七章從“官”的角度,探討了其對民事訴訟的態(tài)度和審斷原則。地方官對綜合情、理、法的自由裁量權(quán)的運用,不僅使一案一例得以及時、正確的判斷,而且從社會變化發(fā)展的角度,他們結(jié)合實際的判斷,彌補了國家法律無法跟隨社會之發(fā)展、社會
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