?？聶?quán)力理論解析.pdf

1、福柯試圖通過(guò)對(duì)權(quán)力的譜系,展示出不同權(quán)力機(jī)制的更迭的歷史:從君王時(shí)期的酷刑,到啟蒙時(shí)期表象藝術(shù)加入到懲罰的實(shí)踐中,再到規(guī)訓(xùn)技術(shù)在全社會(huì)范圍里的普及,直至監(jiān)獄體制的誕生。福柯權(quán)力理論有著反本質(zhì)主義與反中心主義的特征,本文以此為切入口,考察了權(quán)力與知識(shí)、肉體以及他者之間的內(nèi)在關(guān)系與相互作用。?？峦ㄟ^(guò)對(duì)知識(shí)構(gòu)型的分析,破除了人本主義對(duì)知識(shí)的壟斷,對(duì)于權(quán)力與知識(shí)的關(guān)系,他強(qiáng)調(diào)權(quán)力對(duì)知識(shí)的優(yōu)先性,指出知識(shí)由權(quán)力所制造。?？抡J(rèn)為對(duì)權(quán)力的分析應(yīng)將關(guān)注

2、點(diǎn)放在權(quán)力實(shí)踐鏈條的最末端,因而肉體始終是其權(quán)力分析的中心視域,他還進(jìn)一步將研究范圍從懲罰的政治解剖學(xué)延展至生命政治學(xué)。權(quán)力關(guān)系中所包含的差異以及他者的存在亦是?？滤仃P(guān)注的論題,在探討監(jiān)獄體制對(duì)過(guò)失犯的處理時(shí),他發(fā)現(xiàn)了犯罪作為他者的存在,其無(wú)法被真正消滅,監(jiān)獄亦無(wú)意于徹底消滅犯罪,進(jìn)而永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)得以浮現(xiàn)。?？聦?duì)馬克思哲學(xué)有著“隱形的繼承”,馬克思哲學(xué)的一些基本概念與觀點(diǎn)被?？陆梃b到自己的理論研究中,但福柯權(quán)力理論的實(shí)質(zhì)是有別于馬克思