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1、???MichelFoucault,1926-1984)是后現(xiàn)代的領(lǐng)軍人物。權(quán)力是??滤枷氲闹匾M成部分,本文首先從三個(gè)方面介紹了??聶?quán)力思想的來(lái)源,并分析了??聶?quán)力理論的旨趣以及微觀權(quán)力的運(yùn)行思路。按照時(shí)間的發(fā)展邏輯詳細(xì)敘述了??聶?quán)力觀的五副面孔:權(quán)力與他者、權(quán)力與主體、權(quán)力與空間、權(quán)力與規(guī)訓(xùn)以及牧師權(quán)力。權(quán)力與他者描繪了人類對(duì)瘋癲者不同時(shí)期不同的對(duì)待方式,體現(xiàn)出人們對(duì)他者進(jìn)行排斥、驅(qū)逐、內(nèi)化的過(guò)程,并對(duì)他者進(jìn)行無(wú)休止的控制。權(quán)力與主
2、體揭露主體的虛假性,權(quán)力是如何通過(guò)各種人文類學(xué)科決定個(gè)體應(yīng)該怎樣去說(shuō)話如何去做事。權(quán)力與空間揭示了權(quán)力是以容器、生產(chǎn)者、權(quán)力關(guān)系等形式塑造人之所是、所思和所行。權(quán)力與規(guī)訓(xùn)以系譜學(xué)的方式細(xì)致入微的考察了社會(huì)對(duì)軍隊(duì)、工人、學(xué)生等實(shí)施的監(jiān)管和監(jiān)視,以展現(xiàn)這個(gè)社會(huì)已經(jīng)布滿了權(quán)力的觸角,整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)規(guī)訓(xùn)的社會(huì)。牧師權(quán)力指性的知識(shí)內(nèi)化以及由此帶來(lái)的坦白實(shí)現(xiàn)自身的確認(rèn),標(biāo)志著??碌臋?quán)力系譜學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向倫理學(xué)。在本文的最后闡述了??聶?quán)力觀的反抗和超越
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