聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨的音樂(lè)文化研究_9608.pdf

1、聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文分類號(hào)J6單位代碼10447密級(jí)無(wú)學(xué)號(hào)1210210304碩士學(xué)位論文論文題目論文題目聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨的音樂(lè)文化研究聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨的音樂(lè)文化研究作者姓名王延玲王延玲專業(yè)名稱中國(guó)音樂(lè)史中國(guó)音樂(lè)史指導(dǎo)教師姓名牟艷麗牟艷麗副教授副教授學(xué)院音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院論文提交日期20152015年6月聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文i摘要我國(guó)是一個(gè)擁有兩千多年歷史文化的古國(guó)，存在著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，不僅可以繼承和弘

2、揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)也有著非常重要的意義。本文的研究思路是以聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)文獻(xiàn)分析法和實(shí)地考察法，將搜集的珍貴資料進(jìn)行整理分析，并結(jié)合過(guò)去研究學(xué)者關(guān)于陽(yáng)谷哨的理論研究，分析陽(yáng)谷哨的歷史淵源和發(fā)展歷程，以此為基礎(chǔ)分析了陽(yáng)谷哨的制作工藝和藝術(shù)特點(diǎn)，再結(jié)合過(guò)去研究學(xué)者關(guān)于我國(guó)音樂(lè)文化的研究，分析當(dāng)前陽(yáng)谷哨發(fā)展的面臨的困境，提出了陽(yáng)谷哨產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路及合理化的建議，這對(duì)于陽(yáng)谷哨的傳承

3、和發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。希望可以為陽(yáng)谷哨的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)盡一份綿薄之力。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究：首先闡述我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究背景，引出聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨的音樂(lè)文化，并且概述本篇學(xué)術(shù)論文選題的原因以及研究意義、研究現(xiàn)狀和研究方法，從而引出正文。第一章闡述聊城地區(qū)陽(yáng)谷哨的歷史淵源、發(fā)展演變。首先對(duì)于聊城陽(yáng)谷哨的概念、外形特征以及制作工藝進(jìn)行詳細(xì)的概述，接著闡述陽(yáng)谷哨的發(fā)展淵源以及演變歷程，進(jìn)而

4、為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供理論基礎(chǔ)。第二章針對(duì)陽(yáng)谷哨的音樂(lè)本體與音樂(lè)價(jià)值進(jìn)行分析，從描述性分析和結(jié)構(gòu)性分析這兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)陽(yáng)谷哨音樂(lè)本體進(jìn)行分析，并對(duì)聊城陽(yáng)谷哨的音樂(lè)價(jià)值來(lái)進(jìn)行研究。第三章闡述聊城陽(yáng)谷哨音樂(lè)文化存在的重要意義。針對(duì)當(dāng)今的民間音樂(lè)藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行分析；與此同時(shí)，還進(jìn)一步闡述民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承途經(jīng)，明確了民間音樂(lè)藝術(shù)需要社會(huì)各階層的支持、民間音樂(lè)藝術(shù)是根植于本民族和本地域的藝術(shù)形式。第四章針對(duì)陽(yáng)谷哨的發(fā)展所面臨的問(wèn)題提