侗族村寨空間建構(gòu)的文化解析——以廣西三江縣高友村為案例_13751.pdf

1、人類(lèi)學(xué)者對(duì)空間的研究，認(rèn)為空間不僅僅是地理上的“平臺(tái)”與物理意義上的“容器”，而是人類(lèi)動(dòng)機(jī)和環(huán)境或語(yǔ)境構(gòu)成的產(chǎn)物。同時(shí)人類(lèi)各種空間機(jī)制的形成，與人類(lèi)“社會(huì)”聯(lián)系緊密。 侗族是南方具有悠久歷史的少數(shù)民族之一，侗族村寨里個(gè)體家屋的修建，鼓樓、風(fēng)雨橋等公共建筑物的修建，營(yíng)造出侗族村寨極具民族特色的村寨整體空間。一直以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)侗族建筑的探討大多集中在侗族建筑的技藝及其功能上，對(duì)侗族村寨空間建構(gòu)的文化涵義進(jìn)行探討的成果還比較少。

2、 本文擬以侗族村寨空間建構(gòu)的文化涵義為研究切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)侗族私人空間與公共空間的建構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)闡述，記錄村寨空間建構(gòu)的過(guò)程及其相關(guān)的民族傳統(tǒng)；同時(shí)運(yùn)用比較的研究方法，得出侗族村寨空間建構(gòu)的幾大特色，如熱衷于公共空間的構(gòu)建，努力營(yíng)造和諧的人居空間等。并指出侗族村寨空間的建構(gòu)不僅體現(xiàn)了侗族強(qiáng)調(diào)占用有利地形，營(yíng)造適宜人生存和發(fā)展的有利的地理空間的環(huán)境觀，還體現(xiàn)了侗族“天人合一”的宇宙觀念。文章還認(rèn)為侗族村寨空間建構(gòu)也促進(jìn)了侗族民族內(nèi)部文化認(rèn)同