斯賓塞同情理論研究——《社會(huì)靜力學(xué)》的倫理學(xué)解讀.pdf

1、作為英國(guó)哲學(xué)史上重要的哲學(xué)家之一，斯賓塞的哲學(xué)思想后人對(duì)其評(píng)價(jià)不一、毀譽(yù)參半。在國(guó)內(nèi)對(duì)其同情理論的研究尚不多見(jiàn)，筆者將以其早期著作《社會(huì)靜力學(xué)》為主要研究籃本，對(duì)他的同情理論進(jìn)行初步探討。本文擬從其同情理論的地位、界定及與英國(guó)同情倫理學(xué)的比較等幾個(gè)方面進(jìn)行深入探討。 第一部分:主要探討斯賓塞的同情理論的地位。斯賓塞在《社會(huì)靜力學(xué)》一書(shū)中以社會(huì)進(jìn)化論為依據(jù)，為社會(huì)確立了四條道德法則。他認(rèn)為，這四條道德法則是社會(huì)和諧、有序、文明的保

2、證。只有遵循這四條道德法則的社會(huì)才可以稱得上是一個(gè)好的社會(huì)。而這四條道德法則的基礎(chǔ)就是同情。 第二部分:則主要探討斯賓塞對(duì)同情理論的界定：他是如何定義同情，為什么在斯賓塞那里，有的“同情”是同情，而有的“同情”卻不是同情，這就引出了一個(gè)很重要的問(wèn)題，斯賓塞的同情主要想強(qiáng)調(diào)什么?事實(shí)上斯賓塞是從道德進(jìn)化的角度來(lái)闡述他的同情理論的。這一點(diǎn)需要我們格外注意。 第三部分:闡述了斯賓塞同情理論的特點(diǎn)。主要是在與英國(guó)同情倫理主義相比