唐代游手與都城社會(huì)_18669.pdf

1、提到游手，今天我們可能會(huì)以為他們是游手好閑之徒，這種對游手的認(rèn)識(shí)在當(dāng)代社會(huì)可能是主流認(rèn)識(shí)。然而古今有別。在古代社會(huì)，游手究竟指何種群體?其內(nèi)涵及所指對象與當(dāng)今社會(huì)的“游手”存在怎樣的差別?古代社會(huì)的游手又由哪些群體構(gòu)成?其本身有無演變，又是如何演變的?他們對都城社會(huì)有什么影響?影響程度如何……帶著對這些問題的濃厚興趣，筆者對唐代游手及其與都城社會(huì)之間互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了探討。 唐以降，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸凸現(xiàn)?！耙故小钡某霈F(xiàn)

2、、“坊市分隔制度消滅，而代之以自由得多的街道規(guī)劃，可在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行買賣交易”、社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步與社會(huì)分工的發(fā)展，促進(jìn)了城市的發(fā)展。城市的發(fā)展，尤其是都城，為游手提供了一個(gè)生存的“舞臺(tái)”。 社會(huì)中的個(gè)體或群體都有其存在的價(jià)值，都會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生一定的作用及影響。但個(gè)體或群體對社會(huì)產(chǎn)生的作用及影響的大小是不同的。本文認(rèn)為：游手是由不同背景、不同階層和不同社會(huì)地位的個(gè)體或群體所組成，故他們對都城社會(huì)的影響、都城社會(huì)對他們的影響以及唐代

3、統(tǒng)治者對待他們的態(tài)度也是不同的。 唐宋時(shí)期，不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，也是游手的轉(zhuǎn)型期。唐宋以前，無論是統(tǒng)治者還是有遠(yuǎn)見的大臣，他們雖然認(rèn)為游手會(huì)對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生影響，應(yīng)該對其加以管制，但還沒有對他們?nèi)P否定；而唐宋以后，正式出現(xiàn)“游手好閑”、“游手無賴”這樣并列的稱謂。這說明把游手視為了好閑之徒、無賴之徒，無論官方還是大臣，開始把游手都視為社會(huì)上的不良分子加以管制。如《皇朝文獻(xiàn)通考》載：“其中游手無賴之徒，不行稽查，必轉(zhuǎn)為良民之?dāng)_