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文檔簡介
1、在1922年創(chuàng)刊的《學衡》雜志周圍凝聚了一批學貫中西的知名學者，主要代表人物有吳宓、梅光迪、胡先騙、湯用彤等，他們秉承美國白璧德的新人文主義，主張“昌明國粹，融化新知”；與其同時代的以胡適為代表的五四新文化派則承繼了杜威的實驗主義思想，提倡破舊立新。同具留學背景的他們，因在傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系問題上看法各異，而走上了截然不同的道路。前者溫良穩(wěn)健的改革方式與當時狂飆突進的時代要求相背離，而遭受冷遇；后者卻因激進大膽的改革主張恰逢其時，一躍而為中
2、國近代史上的要角。 本文以《學衡》雜志為主要研究對象，通過對該雜志內(nèi)容的分析來探討學衡派這一中國新人文主義思想形成的原因，由此衍生出其對待西學的態(tài)度，并進一步闡述了其在引進西學上的貢獻。全文除緒論和結語外，主要分為兩部分。第一部分為白璧德新人文主義與學衡派的產(chǎn)生。首先通過對白璧德新人文主義思想的分析，及其與中國儒家思想的內(nèi)在契合性和1920年代中國的時代背景結合起來，探討學衡派——中國新人文主義產(chǎn)生的思想學術淵源和時代成因。第二
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