論學(xué)衡派的“精英意識(shí)”.pdf

1、本文對(duì)學(xué)衡派的“精英意識(shí)”進(jìn)行了評(píng)析。自我國(guó)步入近代以來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的激烈碰撞，為思想文化的繁榮提供了豐富的資源與廣闊的空間，也推動(dòng)我國(guó)近代思想學(xué)術(shù)朝著多元化方向發(fā)展。在這一背景下，文化激進(jìn)主義是時(shí)代的主流，與其對(duì)立存在的是文化保守主義。學(xué)衡派作為文化保守主義其中一支，其思想與主張中顯現(xiàn)的“精英意識(shí)”在倡導(dǎo)民主與平等、歐化與革新的近代具有獨(dú)特性。學(xué)衡派所謂的“精英意識(shí)”是一種追求“精英”品質(zhì)的思想動(dòng)態(tài)，是一種在道德、學(xué)術(shù)等方

2、面追求卓越的價(jià)值取向。結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)思想與價(jià)值觀念、時(shí)代背景、學(xué)衡派群體個(gè)人的經(jīng)歷及新人文主義思潮等方面對(duì)學(xué)衡派的“精英意識(shí)”進(jìn)行綜合考量和研究，可以看出促使學(xué)衡派“精英意識(shí)”產(chǎn)生的三個(gè)根源，即:傳統(tǒng)士大夫精神、新人文主義和對(duì)平民主義的反撥。也正是學(xué)衡派這種“精英意識(shí)”亦或是這種價(jià)值取向，指導(dǎo)著學(xué)衡派的行為、思想和言論，其在文學(xué)、教育、政治、期刊定位等方面表現(xiàn)尤為明顯。學(xué)衡派的“精英意識(shí)”在當(dāng)時(shí)雖然沒有引發(fā)廣泛的社會(huì)反響，但卻仍有較為深遠(yuǎn)