遼代燕京地區(qū)佛教研究.pdf

1、佛教歷史是組成我國(guó)璀璨文明史中不可分割的一部分，自東漢末年佛教傳入我國(guó)之后就與不斷與我國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，佛教教義、佛學(xué)思想文化以及佛教建筑藝術(shù)都存在于我國(guó)日常生活中。遼代是我國(guó)古代史上為數(shù)不多的少數(shù)民族建立政權(quán)之一，契丹最初居住在我國(guó)的北方地區(qū)，隨著領(lǐng)土的不斷擴(kuò)大，統(tǒng)治民眾的日益增多，為了穩(wěn)定統(tǒng)治基礎(chǔ)遼君主開(kāi)始信奉推崇佛教。燕京地區(qū)是遼代發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因此燕京地區(qū)在遼代受到歷代遼帝王的重視，而佛教在遼代崇佛的大背景下得到了

2、急速的發(fā)展。作為本文的研究地域，燕京地區(qū)是遼代佛教最為興旺的地區(qū)，也是遼代佛教發(fā)展的重要基地之一。
　　本文就以遼代燕京地區(qū)的佛教發(fā)展為研究對(duì)象。緒論部分是對(duì)目前學(xué)界對(duì)遼代佛教研究現(xiàn)狀的總結(jié)和分析，并闡明了文章的選題意義和寫(xiě)作思路。遼朝的建立與遼佛教興盛緣由的概述。首先對(duì)遼的起源、發(fā)展壯大、和周邊民族的關(guān)系以及遼代的衰敗進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。其次對(duì)遼佛教興盛緣由分三個(gè)方面:與世俗政治的協(xié)調(diào)，獲得朝廷支持;皇親貴族對(duì)于佛教的崇信;黎民百