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1、“醫(yī)療劇”在美國(guó)、日本等國(guó)的電視劇體系中是一種重要的劇作類型,而提到中國(guó)的“醫(yī)療劇”,大多數(shù)觀眾對(duì)其的印象僅局限于我國(guó)香港地區(qū)曾經(jīng)播出的《妙手仁心》、《俠骨仁心》等,而對(duì)于內(nèi)地醫(yī)療劇卻了解甚少。事實(shí)上早在1987年,我國(guó)的電視熒屏上就出現(xiàn)了第一部醫(yī)療劇《希波克拉底誓言》,隨著25年的發(fā)展,我國(guó)內(nèi)地至今一共播出了15部嚴(yán)格意義上的醫(yī)療劇,從數(shù)量上來(lái)說(shuō)也算是為數(shù)不少,但是這些劇作除了題材上有明顯的共同性以外,它們的形式風(fēng)格、劇作特點(diǎn)卻形態(tài)各
2、異,并不能構(gòu)成一種完整意義上的類型。通過(guò)仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),我國(guó)的醫(yī)療劇與傳統(tǒng)的美國(guó)醫(yī)療劇的特定模式其實(shí)大相徑庭,而且隨著時(shí)代的發(fā)展和演變,內(nèi)地醫(yī)療劇的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格日趨明顯,其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性和獨(dú)特的審美特征值得我們?nèi)ミM(jìn)行深刻地研究與探討。因此對(duì)于針對(duì)我國(guó)“醫(yī)療劇”的特殊發(fā)展?fàn)顩r,其概念的厘清和發(fā)展歷程的梳理就顯得尤為重要了。
鑒于此,本論文聚焦當(dāng)代中國(guó)內(nèi)地醫(yī)療劇的發(fā)展現(xiàn)狀,圍繞內(nèi)地醫(yī)療劇的本體特征,從其概念的界定、發(fā)展歷程的梳
3、理、敘事結(jié)構(gòu)的分析、精神內(nèi)涵的解讀等多方面探究?jī)?nèi)地醫(yī)療劇的整體特征與社會(huì)價(jià)值。第一章首先對(duì)內(nèi)地醫(yī)療劇的概念進(jìn)行了合理的界定,并對(duì)其發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理;第二章通過(guò)橫向類比內(nèi)地醫(yī)療劇的敘事特征,對(duì)其人物設(shè)置及劇作結(jié)構(gòu)進(jìn)行了概括與總結(jié);第三章則從視覺(jué)符碼、精神內(nèi)核兩個(gè)方面對(duì)醫(yī)療劇中的視覺(jué)元素和深層精神內(nèi)涵進(jìn)行了的讀解。
本論文綜合了電影學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科方面的知識(shí),在仔細(xì)觀摩電視劇文
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