胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主體概念對(duì)梅洛—龐蒂審美主體概念的影響.pdf

1、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向是其現(xiàn)象學(xué)中爭(zhēng)議最大的問(wèn)題之一，而對(duì)這一轉(zhuǎn)向后出現(xiàn)的先驗(yàn)主體的反對(duì)也成為梅洛-龐蒂發(fā)展其思想的出發(fā)點(diǎn)。從這一起點(diǎn)出發(fā)，梅洛-龐蒂用他的身體主體的概念取代了胡塞爾的先驗(yàn)主體，并在其獨(dú)特的現(xiàn)象學(xué)體系內(nèi)發(fā)展了身體主體的概念。而在梅洛-龐蒂美學(xué)思想中，審美主體作為身體主體的一個(gè)維度，必然繼承了身體主體的特征。這些特征無(wú)疑會(huì)幫助我們更好的理解審美活動(dòng)中的主體。所以文章共分為三章:
　　第一章“胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的主體概念”

2、，主要是分析胡塞爾的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向，即先驗(yàn)主體的由來(lái)，以及這一主體在自我-我思-我思對(duì)象、自我-他人、自我-生活世界三個(gè)結(jié)構(gòu)中所具有的特征。在這三個(gè)結(jié)構(gòu)中，先驗(yàn)主體的特點(diǎn)也逐漸展現(xiàn)出來(lái)。
　　第二章“胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的主體概念對(duì)梅洛-龐蒂知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)中的主體概念的影響”，這一章主要說(shuō)明了梅洛-龐蒂通過(guò)對(duì)胡塞爾先驗(yàn)主體的反對(duì)，發(fā)展了自己的身體主體的概念，并且在發(fā)展這一概念的同時(shí)，闡述了與此緊密相關(guān)的生活世界的概念，而最重要的一點(diǎn)便是要指明身體