《夢(mèng)十夜》第七夜淺談——論日本在近代化成長(zhǎng)中的缺失_6545.pdf

1、夏目漱石作為日本文學(xué)的代表作家，在他的頂峰時(shí)期創(chuàng)作了許多聞名中外、寓意深刻的文學(xué)作品。正在夏目漱石的文學(xué)思源高峰時(shí)期，他創(chuàng)作了《夢(mèng)十夜》?！秹?mèng)十夜》是夏目漱石對(duì)日本當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的集中反映，也體現(xiàn)了夏目漱石作為先進(jìn)分子的憂國(guó)憂民的思想。
　　而本文通過對(duì)夏目漱石本人和《夢(mèng)十夜第七夜》小說內(nèi)容的理解，研究夏目漱石與福澤諭吉不同的現(xiàn)代觀，分析明治時(shí)期前后西方文化對(duì)日本的影響。明治維新時(shí)期，日本全面西化，在整體大局看來，這是一次成功地政治

2、改革，但快速的工業(yè)化發(fā)展和文化的滲入使日本人民找不到自己定位，原本的民族文化與風(fēng)俗特色隨著西方文化的“入侵”日漸消逝，這使夏目漱石感到了民族危亡的危機(jī)感，夏目漱石主張“本位主義”，并不是單純的只顧自己，不顧整體，而是要在學(xué)習(xí)西方風(fēng)俗文化中，提煉自己，升華自己，去其糟粕，取其精華，這樣才能使日本越來越強(qiáng)大，而不是一味地模仿、“借鑒”。但當(dāng)時(shí)的日本已被西方資本主義的“彩色外衣”蒙蔽了雙眼，民眾盲目模仿西方，“身穿印花洋裝”、“彈著鋼琴”，這

3、些種種現(xiàn)象夏目漱石都不以為然，他走在時(shí)代的最前端，看得清利弊，并通過夢(mèng)的角度闡述了自己的見解。夢(mèng)是一個(gè)人潛意識(shí)的體現(xiàn)，而夏目漱石也是運(yùn)用了隱夢(mèng)來影射自己心中的想法，這是一種全新的寫作手法，也是一種全新的創(chuàng)作角度。
　　本文共分為四個(gè)部分。
　　第一部分是緒論。闡述了本文的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的與意義以及研究的范圍和方法。了解了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)夏目漱石《夢(mèng)十夜》的研究現(xiàn)狀和成果，分析《夢(mèng)十夜》對(duì)社會(huì)的影響。
　　第二部分是

4、對(duì)《夢(mèng)十夜》第七夜的解析。通過對(duì)夏目漱石生平的介紹，讓我們?cè)诋?dāng)時(shí)日本的大環(huán)境下了解夏目漱石與《夢(mèng)十夜》中第七夜之間的聯(lián)系，更加深刻地體會(huì)當(dāng)時(shí)夏目漱石寫《夢(mèng)十夜》的心境與目的。
　　第三部分是“大船”的寓意與日本。通過對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括，著重講解了文中“大船”所指代的意義，“大船”象征著讓現(xiàn)實(shí)中的日本，它“沒日沒夜、不停地冒著黑煙，乘風(fēng)前行”，就如同正在風(fēng)云變化的日本，卻是永遠(yuǎn)在向前著。簡(jiǎn)述了日本明治維新的前后狀況，明治維新使日

5、本從封建社會(huì)走上了資本主義社會(huì)的道路。日本以明治維新為契機(jī)擺脫了存在多年的民主危機(jī)，向資本主義社會(huì)邁進(jìn)，成為了當(dāng)時(shí)亞洲唯一保持獨(dú)立的國(guó)家。
　　第四章通過對(duì)夏目漱石和福澤諭吉兩個(gè)人的近代觀進(jìn)行對(duì)比，福澤諭吉生活的時(shí)代，正是日本剛剛開始吸收西方文化的時(shí)期，福澤諭吉建議學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，改造日本傳統(tǒng)文明，推進(jìn)近代化的發(fā)展，他把西方文明與日本本土實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出自己的一套文明理論。福澤諭吉的目的是鼓勵(lì)日本人積極學(xué)習(xí)西方文化以及西方

6、的先進(jìn)文明，從而達(dá)到超越西方國(guó)家，站在世界強(qiáng)國(guó)之首的目的;而夏目漱石所經(jīng)歷的日本，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但疲勞可以被描述為以改革的精神和產(chǎn)品帶來的西方文明。隨著西方經(jīng)濟(jì)文化的侵蝕，日本民眾的內(nèi)心也開始了為微妙的變化，工業(yè)化的前進(jìn)已經(jīng)滿足不了日漸龐大的內(nèi)心欲望。不同的世界觀，卻都是有著相同的目的，就是喚醒日本群眾，使日本更好的發(fā)展。在夏目漱石的近代觀中，他所堅(jiān)持的是“本位主義”，漱石認(rèn)為日本在明治維新初期時(shí)就是采取“他人本位”的態(tài)度來學(xué)習(xí)西方文化