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文檔簡介
1、君臣觀問題是中國古代政治思想的重要內容之一,君臣關系處理得如何關系到統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定,從而影響整個社會的穩(wěn)定。因此君臣觀問題是歷代政治家、思想家十分關注的問題。這種源于政治共同體內的政治家與思想家在觀念和意識上的認同,逐漸形成一定政治思維模式,并至今影響著國人的民族心理。所以從中國古代君臣觀中梳理出傳統(tǒng)政治文化中的優(yōu)勢和缺陷,對現代政治文化轉型發(fā)展具有重要意義。綜觀中國古代君臣觀的研究,雖然已經逐漸被學界重視,并在專著的個別章節(jié)和期刊
2、中論述,但以君臣觀為研究對象,集中討論的著作比較少,其分散性不利于君臣觀的深入研究。因此以君臣觀為研究主題,對其形成與發(fā)展脈絡進行系統(tǒng)細致的梳理和論述是十分必要的。但鑒于君臣觀貫穿于中國古代官僚體系的始終,其觀念傳承之久,以整個封建時代為背景研究具有一定的難度,因此本文將時代背景選取在具有代表性的先秦時期進行研究。恩格斯曾說:“在希臘哲學的多種多樣的形式中,差不多可以找到以后各種觀點的胚胎、萌芽?!边@是由于歐洲人在構筑自己的思想文化體系
3、,往往溯源到古希臘思想的緣故。在中國,各種思想文化體系的萌芽應扎根于先秦時期,這一時期的君臣觀具有代表性,后續(xù)朝代的理論多是加以綜合而鮮有創(chuàng)新。所以本文試圖以先秦時期為背景,對君臣觀的形成與發(fā)展,先秦諸子建構的君臣觀加以系統(tǒng)地闡述,使君臣觀產生、發(fā)展的線索得以明朗、清晰。然后對先秦君臣觀的起源、形成、發(fā)展、整合各個時期分析比較,歸納出先秦時期君臣觀的特點。
本研究分為五個部分:第一部分是對堯、舜、禹部落聯合體時代的溯源。此
4、時的君臣觀的理想色彩十分濃郁,存在著原始社會的遺風,政事議定也具有民主性,強調君臣互相監(jiān)督、勉勵,共治天下;第二部分是夏商周三代君臣觀的形成時期,君與臣褪去理想油彩回歸現實,君臣關系最終以“策命禮”的形式被確定下來,規(guī)范君臣各自的權利和義務,以促進政治運作問題得到了更多的關注;第三部分春秋的政治變革時代迎來了新舊君臣觀的困惑與矛盾,統(tǒng)治階層中所出現的權力斗爭和地位轉化,使得傳統(tǒng)宗法制度難以應付,有的思想者在新舊觀念交替中茫然不知所措,有
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