公民宗教的神圣性及其現實性.pdf

1、隨著全球化步伐加快，全球文化的融合交匯，社會的各個領域均發(fā)生著廣泛的變遷，作為對社會變遷的迎合以及對現代主義的回應，傳統(tǒng)宗教的形式及參與社會生活的方式亦在不知不覺中發(fā)生了轉型。其中有一些傳統(tǒng)宗教伴隨著宗教復興、宗教重建等形式重生，同時還有一些新的宗教形式也因之應運而生，其中包括頗具爭議的公民宗教。這是20世紀最重要的一種準宗教形式，它源于民族國家的社會體制，特別是在現代民族國家中，這類國家往往能替代傳統(tǒng)的宗教體制，成為公民身份的核心及民

2、族文化精神的基礎。
　　毋庸置疑，在多元的現代社會中，文化融合十分必要，寬泛的公民宗教理念作為一種普世價值觀，或許有其可欲的一面，然而正因為社會的多元和文化的多樣性，雖其意在共和，保衛(wèi)社會，但要在不同的民族國家之間及民族國家內部形成統(tǒng)一的公民宗教，還是一個僅存于假定可能中的設想。面臨著多元文化進退兩難的困境，即便是像涂爾干或是汲喆等學者一樣，抱著樂觀主義的態(tài)度去憧憬這一人類宏偉的理想，也是需要整個社會人類及各個民族的共同努力來實現

3、這一偉大目標。
　　基于上文所述的社會現實和理論現實，本篇研究在回顧前人已有研究的基礎上，更清晰的梳理出公民宗教的性質和意涵，溯本追源，對這一概念自身所蘊含的兩個方面進行深入解析，理清其神圣性和其產生神圣性的歷史基礎，從公民宗教這個理念建構之初的出發(fā)點，來探討其在現代社會中的現實性及可能性。
　　本篇研究共有五個章節(jié)，第一章是緒論部分，主要對問題的提出、研究意義、方法與目的作了概況。第二章就公民宗教理論的起源與發(fā)展、公民宗教