生態(tài)文明視域下的物質(zhì)幸福及其限度.pdf

1、物質(zhì)幸福是幸福的一種，亦即物質(zhì)生活幸福，是人的物質(zhì)性需要、欲望、目的，包括衣、食、住、行等基本的物質(zhì)生活條件得到實現(xiàn)的幸福，其最高表現(xiàn)是生活富裕和軀體健康。相對于精神幸福和人際幸福來說，物質(zhì)幸福屬于最低幸福，但物質(zhì)幸福又是人們追求人際幸福、精神幸福的起點，沒有必要的物質(zhì)幸福做基礎(chǔ)，其它幸福也無從談起。唯物主義者認(rèn)為，物質(zhì)生活幸福是幸福生活的基礎(chǔ)，追求幸福生活，物質(zhì)生活條件是基本保證。幸福不是一種可以遠(yuǎn)離自然物質(zhì)條件而純粹由主觀生成的東西

2、，幸?？鞓返母惺苁墙⒃谒枨蟮膶ο螳@得滿足的基礎(chǔ)之上。一般來說，幸福的程度和指數(shù)會伴隨著物質(zhì)條件的提高和物質(zhì)生活的豐富而提升。
　　然而，人類追求物質(zhì)幸福的進(jìn)程又是與生存的自然環(huán)境緊密聯(lián)系的，因為人是在環(huán)境中生存的，每個人都是大自然的一份子，人類追求和獲得物質(zhì)幸福都離不開環(huán)境，沒有好的環(huán)境，人類的幸福就無從談起。新中國成立以前，經(jīng)歷過大饑荒時代的人將物質(zhì)幸福定位于家有余糧，隨著社會的開放，中國與世界的融合，中國人越來越多的用開放

3、的眼光和多國比較的視野來觀察當(dāng)代中國的變化，越來越富裕的中國進(jìn)入了追求物質(zhì)消費的階段，各種畸形的消費觀念諸如消費豐義、物質(zhì)主義、奢侈主義、物化和虛假需求等異化的物質(zhì)幸福觀開始越來越廣泛、越來越深刻地影響我們生存的環(huán)境。由于過度追求物質(zhì)生活的享受，滿足于肉體的快感和欲望的滿足而導(dǎo)致了物質(zhì)幸福的異化，從而引起自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞和生態(tài)危機(jī)的快速產(chǎn)生。
　　生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)雖然有自然因素的作用，但更多的是人為因素，人性危機(jī)是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生

4、的根本原因，如何處理人類面對的環(huán)境危機(jī)和由此引發(fā)的生存困境是我們時代的主要問題，能與自然實現(xiàn)和諧相處，從而真正實現(xiàn)生活的幸福成了人們的一大心愿，人們開始呼喚生態(tài)文明，企盼人向自然的生成，力爭人與自然在本質(zhì)上達(dá)成和諧統(tǒng)一。
　　在強(qiáng)烈呼吁生態(tài)文明建設(shè)的今天，保護(hù)環(huán)境、向污染宣戰(zhàn)已經(jīng)成了黨和國家工作的重中之重，也是我們?nèi)祟惐仨毩⒖谈吨袆拥闹匾ぷ?。所以，要求我們必須做到在生態(tài)文明允許的限度內(nèi)去追求物質(zhì)需要，即物質(zhì)幸福的追求要以生態(tài)平