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1、隨著醫(yī)療市場(chǎng)體制改革進(jìn)一步加深,醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)必會(huì)讓一部分醫(yī)院敗下陣來(lái)。中醫(yī)醫(yī)院應(yīng)該如何面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)? 應(yīng)該采取什么方法贏得競(jìng)爭(zhēng),處于有利地位? 本文通過(guò)研究近五年(2001-2006)有關(guān)中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展策略的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)在發(fā)展中醫(yī)醫(yī)院的思路上都過(guò)于模糊和籠統(tǒng),沒(méi)有一個(gè)詳細(xì)而系統(tǒng)的發(fā)展策略,都局限性在人才、技術(shù)、服務(wù)上的改進(jìn),而在人才、技術(shù)、服務(wù)的具體建設(shè)上,沒(méi)有真正具體的方法而言,比較空洞,具體實(shí)施方法
2、缺乏科學(xué)論證。同時(shí),有些針對(duì)醫(yī)院發(fā)展的改進(jìn)策略,受各種條件的影響,真正操作起來(lái)比較困難。本文結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)、文化學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提出品牌文化建設(shè)在中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展中的可行性、重要性以及意義,并通過(guò)文化分層研究方法對(duì)具體品牌文化構(gòu)建內(nèi)容、策略進(jìn)行了研究。 本文首先探討了中醫(yī)醫(yī)院生存和發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部狀況問(wèn)題。就外部環(huán)境而言,其對(duì)中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展極為不利。首先是政策因素,中醫(yī)醫(yī)院作為帶有一定福利性的公益事業(yè)單位,政府必要的補(bǔ)償嚴(yán)重不足,
3、同時(shí),政府要求醫(yī)院適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制,參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),這些都不利于中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展;其次,中醫(yī)醫(yī)院最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是綜合醫(yī)院,綜合醫(yī)院相比中醫(yī)醫(yī)院來(lái)說(shuō),有著很多有利的競(jìng)爭(zhēng)條件。最后,雖然民營(yíng)醫(yī)院、合資醫(yī)院起步較晚,但它們有著很多競(jìng)爭(zhēng)特色,中醫(yī)醫(yī)院不能輕視來(lái)自民營(yíng)和合資醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)。 就中醫(yī)發(fā)展的內(nèi)部條件來(lái)說(shuō),盡管中醫(yī)醫(yī)院已有了2000多年發(fā)展史,但真正意義上的醫(yī)院建立在新中國(guó)成立后。50年代到文革結(jié)束,中醫(yī)醫(yī)院經(jīng)歷了第一輪的興衰史。“四人幫”
4、被打倒后,中醫(yī)醫(yī)院又開(kāi)始興辦起來(lái),從總體上來(lái),中醫(yī)藥發(fā)展到今天,有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì),進(jìn)行中醫(yī)醫(yī)院建設(shè),應(yīng)該注意發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特色。面對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部發(fā)展?fàn)顩r,中醫(yī)醫(yī)院必須樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān),通過(guò)一定的方法和措施改變現(xiàn)狀,爭(zhēng)取在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下占有有利地位。 內(nèi)外部環(huán)境對(duì)中醫(yī)醫(yī)院生存和發(fā)展,具有很大的挑戰(zhàn)性。所以,在發(fā)展理論上,應(yīng)該尋求多學(xué)科結(jié)合,運(yùn)用其它學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí),為中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展設(shè)計(jì)一條新的出路。中醫(yī)醫(yī)院在市場(chǎng)環(huán)境中生存和發(fā)展,必須建立
5、營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念,應(yīng)該將市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理論和方法引起過(guò)來(lái),為中醫(yī)醫(yī)院的生存與發(fā)展建立新的發(fā)展途徑。所以,本文將作為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的基本理論---品牌及品牌文化理論運(yùn)用到中醫(yī)醫(yī)院建設(shè)之中,試圖從品牌文化的角度,尋找新的突破口。 隨著人們生活水平的日益提高,商品的競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)歷了一個(gè)從“量的競(jìng)爭(zhēng)”再到“質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”,發(fā)展到現(xiàn)在,變成了品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)。品牌戰(zhàn)略是企業(yè)差異化戰(zhàn)略的主要手段,是企業(yè)間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)有力武器。而品牌的核心部分是品牌文化,在當(dāng)今世界,誰(shuí)
6、有了優(yōu)秀的品牌文化,誰(shuí)就擁有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。雖然中醫(yī)醫(yī)院和一般企業(yè)有所不同,但中醫(yī)醫(yī)院要生存與發(fā)展,同其它企業(yè)一樣,都要面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。 基于以上原因,本文試圖從品牌文化構(gòu)建的角度研究中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展策略,通過(guò)構(gòu)建條件,構(gòu)建方法等的分析歸納,建立一個(gè)中醫(yī)醫(yī)院品牌文化的模型。 要構(gòu)建品牌文化,首先要明確品牌和品牌文化的含義。品牌的定義比較復(fù)雜,可以從不同的角度闡述。如品牌是一種區(qū)別其它產(chǎn)品和消費(fèi)者的標(biāo)志,是產(chǎn)品或者企業(yè)的一
7、種象征,是消費(fèi)者的一種訴求。完整品牌內(nèi)涵應(yīng)包括屬性、利益、價(jià)值、文化、個(gè)性、消費(fèi)者。品牌的功能主要是使品牌所代表的產(chǎn)品與其它產(chǎn)品區(qū)別開(kāi),宣傳產(chǎn)品,保護(hù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者的利益等。中醫(yī)醫(yī)院品牌是中醫(yī)醫(yī)院區(qū)別于其他醫(yī)院的一種標(biāo)志和象征。品牌文化是指文化特質(zhì)如經(jīng)營(yíng)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等觀(guān)念在品牌中的沉積和品牌經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的一切文化現(xiàn)象,以及它們所代表的利益認(rèn)知、情感屬性、文化傳統(tǒng)和個(gè)性形象的總和。中醫(yī)醫(yī)院品牌文化是中醫(yī)醫(yī)院品牌的核心,中醫(yī)醫(yī)院品牌文化
8、是指蘊(yùn)涵在中醫(yī)醫(yī)院所有品牌要素之中的非物質(zhì)性的要素,包括了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀(guān)、價(jià)值觀(guān),以及消費(fèi)者的審美需要、情感需要,價(jià)值觀(guān)等。構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院品牌文化可以增強(qiáng)醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。從上述論述中可以看出,品牌文化可以應(yīng)用到中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展理論當(dāng)中,對(duì)中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。 接下來(lái)要討論的是中醫(yī)醫(yī)院品牌文化的具體建設(shè)問(wèn)題,本文為了避免品牌文化建設(shè)的模糊性及籠統(tǒng)性,通過(guò)文化分層的方法,對(duì)中醫(yī)醫(yī)院品牌文化從層次上進(jìn)行了劃分,分清層次,有利于建設(shè)當(dāng)
9、中重點(diǎn)突出,發(fā)揮特色,同時(shí),與中醫(yī)醫(yī)院的特色結(jié)合,更有利于中醫(yī)醫(yī)院品牌的建立,對(duì)中醫(yī)醫(yī)院發(fā)揮優(yōu)勢(shì)特色建立了良好的平臺(tái)。 本文對(duì)中醫(yī)醫(yī)院品牌文化構(gòu)建的內(nèi)容進(jìn)行闡述,將品牌文化內(nèi)容分成了兩部分,一部分是基于患者的內(nèi)容,一部分是基于醫(yī)院本身的內(nèi)容,在建設(shè)時(shí),強(qiáng)調(diào)了基于患者的品牌文化構(gòu)建內(nèi)容,并通過(guò)美學(xué)理論、心理學(xué)理論,將品牌文化內(nèi)容定位在患者的審美需要、情感需要以及價(jià)值觀(guān)上,有利于中醫(yī)醫(yī)院在品牌文化建設(shè)中突出重點(diǎn)?;卺t(yī)院本身的文化部
10、分,比如說(shuō)醫(yī)院的精神、醫(yī)院經(jīng)營(yíng)理念等,都規(guī)劃到醫(yī)院文化建設(shè)當(dāng)中,在此沒(méi)有詳細(xì)論述。 文化分層理論是比較深層次的理論,本文通過(guò)敘述中外有關(guān)文化分層的理論,闡明文化分層的理論以及意義。并將文化分層理論引入到中醫(yī)醫(yī)院品牌文化分層中來(lái),同時(shí)論述了中醫(yī)醫(yī)院品牌文化構(gòu)建的原則,意義等。構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院品牌文化前首先要進(jìn)行品牌文化定位,確定目標(biāo)消費(fèi)患者,分析目標(biāo)消費(fèi)患者的審美需要,情感需求,以及價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)等。 中醫(yī)醫(yī)院品牌文化是一個(gè)龐
11、大的體系,建設(shè)時(shí)應(yīng)該分層構(gòu)建。從目標(biāo)消費(fèi)群看,中醫(yī)醫(yī)院品牌文化可以分為三層,淺層代表著消費(fèi)群的審美需要,中層代表著消費(fèi)者的情感需要,深層代表著消費(fèi)群的價(jià)值觀(guān)。 中醫(yī)醫(yī)院品牌淺層文化實(shí)質(zhì)上是目標(biāo)患者的審美文化,構(gòu)建淺層文化實(shí)際上就是給審美對(duì)象注入“美”的因素。中醫(yī)醫(yī)院淺層文化構(gòu)建內(nèi)容主要分成三大類(lèi),一是向醫(yī)院名稱(chēng)、標(biāo)志等注入文化內(nèi)涵;二是給醫(yī)院建筑環(huán)境注入文化內(nèi)涵;三是針對(duì)醫(yī)務(wù)人員言行舉止進(jìn)行文化包裝。 中醫(yī)醫(yī)院品牌中層文
12、化主要體現(xiàn)在目標(biāo)患者的情感需求上,作為患者,除了要求基本的醫(yī)療服務(wù)外,還有一定的情感需求,例如被尊重的需求、排解孤獨(dú)的需求等,如果醫(yī)院重視這層文化建設(shè),滿(mǎn)足患者的情感需要,必然會(huì)拉近醫(yī)院與患者的情感距離,增加患者對(duì)醫(yī)院的信任度。 中醫(yī)醫(yī)院品牌深層文化主要體現(xiàn)在目標(biāo)患者的對(duì)醫(yī)院的價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同上,以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,一旦醫(yī)院的價(jià)值觀(guān)、傳統(tǒng)文化觀(guān)得到患者的認(rèn)同,患者在精神上就會(huì)對(duì)中醫(yī)醫(yī)院產(chǎn)生依賴(lài),從而增強(qiáng)了患者對(duì)醫(yī)院的忠誠(chéng)度,為醫(yī)
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