真我之覺(jué)與惺——謝上蔡哲學(xué)研究.pdf

1、本文是對(duì)北宋著名新儒家謝良佐(稱(chēng)為上蔡先生,簡(jiǎn)稱(chēng)上蔡)哲學(xué)思想的專(zhuān)門(mén)研究。
　　 論文分為四章。
　　 第一章“真我生活”簡(jiǎn)略介紹北宋著名新儒家上蔡先生的生平與著作。
　　 第二章“真我之覺(jué)”是對(duì)上蔡最著名的思想“以覺(jué)論仁”的研究,從這個(gè)思想的師承、創(chuàng)新、意義以及影響等方面加以闡述。本章指出上蔡“以覺(jué)論仁”說(shuō)是對(duì)二程所創(chuàng)立的天理觀、尤其是大程的主體性天理觀的進(jìn)一步發(fā)展和落實(shí)。
　　 第三章“真我之惺”評(píng)述

2、上蔡的著名命題“敬是常惺惺法”。本章從該論題的禪學(xué)根源、儒學(xué)意義以及對(duì)二程的超越和對(duì)朱子等人的影響等方面作了探討和說(shuō)明。指出上蔡“以常惺論敬”是對(duì)二程主敬論的超越,既可避免大程主敬論過(guò)于松懈的缺點(diǎn),又可避免小程主敬論過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題。常惺之敬具有積極和消極雙重功用,并且成為統(tǒng)攝其他工夫的主要工夫。
　　 第四章“真我境界”,指出上蔡通過(guò)“理便是我”命題把大程的萬(wàn)物一體論落實(shí)為三種相關(guān)的境界論,“與天為一”、“內(nèi)外兩忘”和“本末一貫