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文檔簡(jiǎn)介
1、本文以唐代佛教官寺制度為研究對(duì)象,主要討論唐高宗乾封元年的佛教官寺制度,唐代歷次官寺設(shè)立詔令的執(zhí)行力度,開元官寺制度執(zhí)行過(guò)程中都城與地方諸州之間的差異,官寺的特殊功能,官寺地位的轉(zhuǎn)移及其后世影響,以及官寺與中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)政治合法性構(gòu)建之間的關(guān)系等問(wèn)題。
全文共分十章。第一章《緒論》,主要包括交代選題緣起、選題的學(xué)術(shù)意義,梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史,界定研究對(duì)象的概念,交代論文使用的資料和方法等。
第二章《唐
2、高宗乾封元年佛教官寺制度研究》,主要利用《全唐文》卷238所收盧藏用《景星寺碑銘》和敦煌文書《沙州都督府圖經(jīng)》系統(tǒng)討論唐高宗乾封元年的佛教官寺的各項(xiàng)制度。認(rèn)為這批官寺因高宗乾封元年封禪泰山時(shí)有景星祥瑞出現(xiàn)而被統(tǒng)一命名為景星寺,此次官寺制度實(shí)為唐代此后三次官寺制度的藍(lán)本,詔令在地方諸州執(zhí)行不力和其中相當(dāng)部分在天授元年被改為大云寺應(yīng)是這批官寺后來(lái)長(zhǎng)期湮沒(méi)無(wú)聞的原因。
第三、四、五章,分別通過(guò)對(duì)各種材料中大云寺、龍興寺和開元寺的
3、相關(guān)記載進(jìn)行搜輯和考證,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行時(shí)間系年和空間定位。通過(guò)空間分布的廣度來(lái)分別討論三次官寺詔令的執(zhí)行力度;通過(guò)時(shí)間分布來(lái)討論官寺的沿革,主要是幾種官寺同時(shí)并存和相互取代問(wèn)題以及官寺地位的轉(zhuǎn)移問(wèn)題。
第六章《開元官寺制度執(zhí)行中都城與地方之間的差別》,以開元官寺制度為例討論唐代官寺制度執(zhí)行過(guò)程中都城與地方諸州之間的制度運(yùn)作差異。本章認(rèn)為,在開元官寺制度執(zhí)行過(guò)程中,唐長(zhǎng)安城并未設(shè)立開元官寺,但唐玄宗又通過(guò)將罔極寺改名為興唐寺
4、,并賦予其與地方諸州開元官寺相似的地位和功能,又使兩者不完全相同,從而使興唐寺成為有開元官寺之實(shí)而無(wú)開元官寺之名的特殊的“影子官寺”。玄宗之所以如何舉措,則應(yīng)與其尊崇道教的宗教態(tài)度和防止佛教勢(shì)力過(guò)分膨脹的考慮有關(guān)。
第七章《唐代官寺的特殊功能》,是對(duì)唐代官寺的特殊功能進(jìn)行系統(tǒng)討論。本章認(rèn)為,唐代佛教官寺至少負(fù)有政治宣傳與政治象征,接待外國(guó)來(lái)華僧眾和國(guó)內(nèi)官客住宿,承擔(dān)國(guó)忌行香與千秋節(jié)行道散齋,以及掌管一州佛教事務(wù)等四項(xiàng)功能。
5、而且,官寺的特殊功能存在一個(gè)不斷發(fā)展和增加的過(guò)程。這些特殊功能都是政治權(quán)力所賦予的,特殊功能的發(fā)展和增加應(yīng)是官寺與政治關(guān)系日漸密切,國(guó)家權(quán)力對(duì)于佛教控制逐步加強(qiáng)的結(jié)果。
第八章《唐代官寺地位的轉(zhuǎn)移及其后世影響》。主要考察依傍開元二十六年開元官寺的設(shè)立而生的一則傳說(shuō),通過(guò)考證該傳說(shuō)在晚唐五代、南宋和元代三個(gè)時(shí)期傳說(shuō)文本內(nèi)容的演變,來(lái)探究其背后所反映的唐代官寺地位的轉(zhuǎn)移以及唐代官寺在后世地方寺院體系中的地位問(wèn)題。認(rèn)為傳說(shuō)在唐代
6、的出現(xiàn)應(yīng)與開元官寺設(shè)立之后未能及時(shí)取代此前龍興寺的官寺地位而產(chǎn)生的焦慮有關(guān),傳說(shuō)內(nèi)容在后世的不斷發(fā)展演變則是開元寺在后世地方寺院體系中地位依然崇高的體現(xiàn)。
第九章《官寺與中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)的政治合法性構(gòu)建》,本章注意到田承嗣與張議潮分別在節(jié)度魏博時(shí)期和歸義軍時(shí)期重修轄區(qū)內(nèi)官寺的現(xiàn)象,通過(guò)相關(guān)碑文考證,并結(jié)合兩人重修轄區(qū)內(nèi)官寺的政治背景的分析,認(rèn)為兩人都是將重修官寺作為向中央表達(dá)忠誠(chéng),并借以構(gòu)建自己在轄區(qū)內(nèi)政治合法性的關(guān)鍵步驟
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