道德原型觀的調(diào)查及其內(nèi)隱研究.pdf

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterTheinvestigationsofMoralprototypeandtheimplicitresearchBySongZhiguangSupervisor：ProfGeCaoFundamentalPsychologyDepartmentofEducationMay2011摘要摘采用詞匯學(xué)的方法來提取道德原型的數(shù)目，然后基

2、于IAT的范式來探討道德原型內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將道德原型觀與內(nèi)隱道德研究有機(jī)的結(jié)合起來，以考察道德原型觀的年齡差別，性別差異和文化影響。研究發(fā)現(xiàn)：(1)共收集到1393個(gè)道德模范的特征詞匯，足見漢語描述道德模范詞匯的豐富性。累計(jì)詞頻為5253次，每一個(gè)被調(diào)查者的平均詞頻為38次，可見這些詞匯在日常語言使用的頻繁性。在中國文化背景下，道德原型的最佳實(shí)例是助人為樂，它與善良、奉獻(xiàn)、熱情和高尚等這些代表性程度較高的成員共同組成。公眾的道德原型觀

3、分為自我、他人和事物三個(gè)指向。(2)無論從數(shù)量，還是在內(nèi)容上，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)年齡組的道德原型觀都有顯著性的差異，中學(xué)階段是學(xué)生道德原型觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。男女生在道德原型觀方面也存在差異，做好大中小學(xué)的德育課程的有效銜接是提高德育實(shí)效的關(guān)鍵。(3)在中西方道德詞匯描述的比較中發(fā)現(xiàn)，有38％的內(nèi)容是相同的，這說明人類具有部分普遍的道德觀，可以作為構(gòu)建全球倫理的基礎(chǔ)；還有62％的項(xiàng)目是中美兩國的民眾所獨(dú)有的道德原型，道德又具備文化的差異