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文檔簡(jiǎn)介
1、英國(guó)當(dāng)代著名道德哲學(xué)家R.M.黑爾以一種理論化的方式回應(yīng)了現(xiàn)代科技對(duì)生命的挑戰(zhàn),其生命倫理學(xué)分析范式在生命倫理學(xué)中尤具特色,對(duì)分析和解決生命倫理問(wèn)題具有重要意義。本文旨在對(duì)黑爾的生命倫理學(xué)分析范式進(jìn)行梳理、闡釋和評(píng)價(jià)。 黑爾通過(guò)對(duì)道德語(yǔ)言的邏輯研究建立了他的普遍規(guī)定主義的邏輯體系,在此基礎(chǔ)上他看到了康德主義和功利主義的共通性,并以康德主義與功利主義相結(jié)合的理論作為分析和解決生命倫理問(wèn)題的理論工具。本文認(rèn)為黑爾生命倫理學(xué)分析范式包
2、含兩個(gè)步驟:(1)通過(guò)概念分析,澄清生命倫理學(xué)問(wèn)題。黑爾認(rèn)為,要清楚明白地回答一個(gè)生命倫理問(wèn)題,首先要對(duì)提出問(wèn)題的語(yǔ)詞的邏輯意義進(jìn)行分析。同時(shí),概念的理解也是區(qū)分論證好壞的基礎(chǔ)。如對(duì)“健康”、“疾病”概念的不同理解不僅影響醫(yī)患關(guān)系,而且還影響醫(yī)療資源分配的公正性。(2)確立生命倫理學(xué)原則。在確立生命倫理學(xué)原則的過(guò)程中,他將普遍規(guī)定主義作為確立原則的邏輯基礎(chǔ),功利主義作為確立有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的原則的思維方式,并通過(guò)道德思維的兩個(gè)層次使生命倫理
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