論儒家生命倫理思想.pdf

1、千百年來儒家傳統(tǒng)文化在中國社會(huì)一直占據(jù)著主流地位，它不僅構(gòu)建了中國人的價(jià)值體系，更在細(xì)微處規(guī)范了全體社會(huì)成員的言行舉止。但是隨著全球化風(fēng)暴的進(jìn)程，尤其是中國改革開放三十年以來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，越來越多西方文化開始進(jìn)入中國社會(huì)，多元化的文化選擇在帶給國人自由民主的同時(shí)，也讓儒家傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國社會(huì)的光環(huán)開始逐漸淡去，在當(dāng)下的中國社會(huì)它已不再是社會(huì)的主流文化，轉(zhuǎn)而變成了許多裂散著、漂浮著的文化碎片。本文力求從根本上打破儒學(xué)的時(shí)代局限性及文

2、化的相對性，對儒家思想進(jìn)行新時(shí)代背景下的發(fā)崛，針對性使儒家文化能夠在不同社會(huì)領(lǐng)域發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。
　　論文首先從宏觀角度切入，站在全局角度審視儒家傳統(tǒng)文化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，提煉出儒家傳統(tǒng)倫理文化自身所蘊(yùn)含的生命倫理思想。而后，對儒家生命倫理思想進(jìn)行深入解讀，挖掘其推崇仁愛、提倡修身至德、強(qiáng)調(diào)重生哀死、主張樂天知命、注重人倫秩序的核心內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)代生命倫理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容:即人與自然共處時(shí)的道德問題、動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)與保護(hù)中的道德問題、

3、醫(yī)學(xué)行為中的道德問題等，試圖以此架起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值之間的溝通橋梁，挖掘儒家生命倫理思想在人們平素生活中方方面面的作用，并一一梳理儒家生命倫理思想對我國當(dāng)代生命倫理學(xué)發(fā)展的價(jià)值:儒家生命倫理中“天人合一”的整體觀有助于人類社會(huì)的有序發(fā)展、儒家生命倫理中“修身致德”的養(yǎng)生理念有助于排解現(xiàn)代人的生命困惑、儒家生命倫理思想作為理論資源也有助于中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理中困惑的疏解。最后，論文將探討的重點(diǎn)集中在儒家生命倫理思想作用于中國當(dāng)代生命倫理學(xué)研

4、究的實(shí)現(xiàn)途徑，這歸根到底是要求對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行重構(gòu)和新的時(shí)代解讀，最終完成對于傳統(tǒng)儒學(xué)的創(chuàng)新，使其可以繼續(xù)匡正當(dāng)代人的思想、規(guī)范當(dāng)代人的行為，真正意義上做到對于傳統(tǒng)文化的繼承，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
　　正如歷史的車輪不會(huì)因?yàn)槿魏稳送Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)一樣，社會(huì)向前的發(fā)展進(jìn)步也從不會(huì)停歇，傳統(tǒng)儒家文化要想在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮作用，必須跳出“象牙塔式”的研究模式，摒棄單一的、傳統(tǒng)的詮釋方式，不再只是將視角純粹定格在對于某一儒學(xué)經(jīng)典的注解之上，而是要著重開

5、始關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活里各個(gè)發(fā)展階段中活生生的問題，進(jìn)而促使儒學(xué)完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的蛻變。在中國當(dāng)代的生命倫理學(xué)研究領(lǐng)域，尋求傳統(tǒng)儒家倫理思想來解決現(xiàn)代困惑，這種探索是根植于中國文化土壤中的創(chuàng)舉，更是儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中生命力得以延續(xù)的有效途徑。儒家生命倫理思想在回應(yīng)現(xiàn)代中國生命倫理問題時(shí)，首先必須打破自身的時(shí)代局限性，不能僅僅停留在歷史的傳統(tǒng)語境中，而是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r深入剖析其現(xiàn)代價(jià)值;其次要著力平衡儒家生命倫理思想的文化相對性，即是