生育的醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究——以某市職工醫(yī)院婦產(chǎn)科為例.pdf

1、一個(gè)物種要維持種的延續(xù)，便需要生育，生育是一個(gè)自然的、生物的過(guò)程。但是，由于人類的特殊性，使得生育不再是一個(gè)純粹的生理過(guò)程，而被打上了文化的烙印。本文以生育為主題，以社會(huì)建構(gòu)理論為切入點(diǎn)，描述了孕婦在妊娠期、分娩期和產(chǎn)后保健期的行為，試圖呈現(xiàn)生育的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。筆者選取了河南省舞鋼市的舞鋼職工醫(yī)院的婦產(chǎn)科為田野點(diǎn)，通過(guò)深入該醫(yī)院婦產(chǎn)科進(jìn)行田野工作，觀察了孕婦在醫(yī)院進(jìn)行產(chǎn)前檢查、分娩和產(chǎn)后保健的過(guò)程。
　　 本文共分五個(gè)部分。第一

2、部分是“導(dǎo)論”，交代了以生育為研究對(duì)象的緣由及意義，梳理了人類學(xué)對(duì)生育的研究，簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)建構(gòu)理論和社會(huì)支持理論的內(nèi)涵，并對(duì)此次的田野點(diǎn)進(jìn)行了介紹。第二部分是“孕婦身份的建構(gòu)”，介紹了孕婦從生理的懷孕到文化的懷孕的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程當(dāng)中，孕婦通過(guò)孕前準(zhǔn)備、懷孕確認(rèn)、孕婦認(rèn)知、身份展現(xiàn)等幾個(gè)階段的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)并展示自己的特殊身份，并由此獲得更多的社會(huì)支持。第三部分是“分娩方式的選擇”，主要關(guān)注孕婦對(duì)于自然分娩和剖腹產(chǎn)(剖宮產(chǎn))手術(shù)兩種分

3、娩方式的選擇過(guò)程。在這個(gè)選擇的過(guò)程當(dāng)中，孕婦本人、孕婦的丈夫和女性長(zhǎng)輩、醫(yī)生各自發(fā)揮著不同的作用。最終，某種分娩方式被選擇，同時(shí)，孕婦及其家人對(duì)分娩的認(rèn)識(shí)也被建構(gòu)出來(lái)。第四部分是“產(chǎn)后”，描述了孕婦產(chǎn)后保健過(guò)程中，傳統(tǒng)文化和西方生物醫(yī)學(xué)的沖突和妥協(xié)，并講述了新生兒社會(huì)性別的建構(gòu)。第五部分是“結(jié)論與建議”，基于前文的描述，分析了在生育的建構(gòu)過(guò)程中，不同的角色在此過(guò)程中發(fā)揮的影響，并對(duì)孕婦的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行討論，最后提出了兩點(diǎn)建議。

4、　　 生育問(wèn)題的研究涉及生理、文化、個(gè)體、家庭、社會(huì)等諸多方面，可以從不同的角度和理論去關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，例如對(duì)生育習(xí)俗和生育制度等的探討。本文試圖從醫(yī)學(xué)人類學(xué)的視角出發(fā)，以醫(yī)院的婦產(chǎn)科為田野點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)建構(gòu)理論和社會(huì)支持理論，探討現(xiàn)代社會(huì)中生育的建構(gòu)過(guò)程。無(wú)論是在家里還是在醫(yī)院的期間，生育始終反映著中國(guó)傳統(tǒng)生育文化和現(xiàn)代西方生物醫(yī)學(xué)之間的沖突、矛盾和妥協(xié)。在這個(gè)交織碰撞的過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生育過(guò)程被建構(gòu)出來(lái)。同時(shí)，孕婦及其家屬，甚至醫(yī)