文學(xué)人類學(xué)概說課后答案

1、文學(xué)是人學(xué)”是誰最早提出的？C、高爾基下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說法正確的是？A、它跨越了兩個學(xué)科人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作是？B、《原始文化》有“人類學(xué)之父”之稱的是？A、愛德華泰勒“文學(xué)是人學(xué)”是哪位文學(xué)大師所說的名言？D、高爾基跨學(xué)科研究至少需要幾門以上的學(xué)科的背景知識？D、4.0下列描述不符合文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科特點的是？C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)作為一門學(xué)科的文學(xué)人類學(xué)產(chǎn)生于什么時候？C、19世紀(jì)后期19世紀(jì)70年代關(guān)于原始文化的研究成為一個專門的學(xué)科。

2、√10文化人類學(xué)的誕生比文學(xué)批評早了很多。11《金枝》從宗教、信仰、風(fēng)俗和神話角度解釋人類文化現(xiàn)象，對文學(xué)影響也很大?！?218世紀(jì)末產(chǎn)生的比較文學(xué)是知識全球化的一種需要13文學(xué)人類學(xué)是一個典型的跨學(xué)科研究?！滔铝袑ξ幕鄬χ髁x的理解正確的是？B、它承認(rèn)并尊重不同的文化，并在平等的基礎(chǔ)上交流艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影響？D、《金枝》以下哪項不是學(xué)習(xí)文學(xué)人類學(xué)的理由？D、挖掘豐富的經(jīng)濟價值關(guān)于人類學(xué)想象，下列說法錯誤的是？C、人

3、類學(xué)的想象是一種不切實際的想象被喻為“現(xiàn)代英美詩歌的里程碑”是TS艾略特的哪部作品？D、《荒原》艾略特在寫出“現(xiàn)代英美詩歌的里程碑”的作品時，專門指出他受到哪本文學(xué)人類學(xué)作品影響很大？10中國上世紀(jì)80年代的文化熱為文化人類學(xué)在中國的復(fù)興提供了現(xiàn)實的語境?！?1劍橋?qū)W派也被稱為儀式學(xué)派?！?2產(chǎn)生了《圣經(jīng)》文學(xué)的是古希臘文化土壤。13根據(jù)神話原型批評，最早的文學(xué)樣式是神話。√14神話原型批評理論的開創(chuàng)者認(rèn)為一切文學(xué)都來源于神話?！滔铝嘘P(guān)

4、于神話學(xué)的說法錯誤的是？D、它屬于文學(xué)的一個子學(xué)科下列對馬林諾夫斯基的描寫正確的是？D、以上說法都正確誰將“神話”一詞引入中國？C、蔣觀云中國學(xué)者的著作中最早使用文學(xué)人類學(xué)這一術(shù)語做書名的是？A、《文學(xué)人類學(xué)批評》西方神話的概念是通過哪個國家傳入中國的？C、日本馬林諾夫斯基認(rèn)為，神話在原始社會中起了一種ter的功能，該功能包括下列哪種意思？C、執(zhí)照法典哪種類型的文本是神話原型批評家們關(guān)注的核心問題？D、神話和傳說鄭振鐸的哪篇文章代表他開