基于設(shè)計符號學(xué)的文化器物再設(shè)計研究——以良渚陶器為例_18277.pdf

1、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代產(chǎn)品在功能和形式上已經(jīng)能夠滿足消費(fèi)者需求。產(chǎn)品需要從量的消費(fèi)向質(zhì)的消費(fèi)轉(zhuǎn)化，滿足消費(fèi)者更多的感性需求。設(shè)計師在注重產(chǎn)品功能、材料和新科技的同時，考慮在產(chǎn)品設(shè)計中融入更多的非物質(zhì)因素。因此，越來越多的設(shè)計師將文化因融入產(chǎn)品創(chuàng)新中，為消費(fèi)者帶來多樣化、個性化的產(chǎn)品。
　　本文以設(shè)計符號學(xué)為基礎(chǔ)探討文化器物再設(shè)計的方法。從產(chǎn)品符號系統(tǒng)語義學(xué)、語構(gòu)學(xué)、語用學(xué)三大規(guī)范探討產(chǎn)品語義、語構(gòu)與語用之間關(guān)系，并引入語境因素，探

2、討現(xiàn)代感性需求與文化器物形態(tài)之間的關(guān)系。以良渚陶器為例，探討良渚陶器形態(tài)符號的語義、語構(gòu)與語用。最后，結(jié)合定性和定量的研究方式，探討文化器物再設(shè)計方法。
　　文章首先系統(tǒng)的介紹了符號學(xué)的基本概念和符號學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r。在此基礎(chǔ)上分析良渚文化陶器的產(chǎn)品符號系統(tǒng)，分析了良渚陶器形態(tài)符號的語義學(xué)規(guī)則、語構(gòu)學(xué)規(guī)則和語用學(xué)規(guī)則。依據(jù)研究內(nèi)容的特性和語境分類原則，將語境進(jìn)行了分類。提出基于產(chǎn)品符號學(xué)的跨語境文化再設(shè)計模式，以良渚陶器為例結(jié)合感