試論老牛坡商代文化遺址_21078.pdf

1、老牛坡遺址位于西安東郊的灞河北岸，地屬灞橋區(qū)洪慶鄉(xiāng)，自1972年開始這里就陸續(xù)有商代文化遺物出土，因此被確認(rèn)為一處內(nèi)涵較為豐富的商代文化遺址。西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)自1985年始對該遺址展開發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了商代大型夯土基址及房址、鑄銅作坊、陶窯、灰坑、墓葬等遺跡和大量遺物如陶器、青銅器、石器、玉器和骨、角器、蚌器及卜骨。由于這一遺址的商代文化遺存自早至晚延續(xù)時間長，發(fā)掘收獲較大，為關(guān)中商代文化研究提供了比較豐富的材料。加之遺址早商至晚商時期

2、的文化面貌變化較為明顯，又地處關(guān)中地區(qū)與中原地區(qū)相接觸的東部邊緣地帶，從而吸引了諸多學(xué)者的關(guān)注，針對這一遺址進(jìn)行了諸多頗富探索性的研究，并取得了不少可貴的成果。本文嘗試在已有的研究基礎(chǔ)上，對該遺址商代部分進(jìn)行探討。文章的寫作包括以下幾個部分:
　　第壹部分:緒論
　　對該遺址過去的考古學(xué)收獲進(jìn)行回顧，并對已有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與評述。首先，對研究的現(xiàn)狀進(jìn)行陳述與梳理，其中包括分期與斷代的研究、文化性質(zhì)及族屬問題的探討、文

3、化因素分析等幾個方面。其次，通過上述回顧與歸納，找出當(dāng)前研究所面對的問題，包括研究中所取得的成績與不足。之后，闡述本文寫作的研究思路與結(jié)構(gòu)，即首先對老牛坡商代遺址進(jìn)行基礎(chǔ)研究，包括器物類型與分期;再力求對遺址的文化因素做具體而系統(tǒng)的分析，并就文化屬性方面對遺址進(jìn)行進(jìn)一步的探討與研究。最后，對文章中所涉及到的一些問題進(jìn)行簡要說明，包括所采用的材料來源、文中涉及的遺址的時空范圍，以及對“中商文化”這一概念的運用。
　　第貳部分:基礎(chǔ)研

4、究
　　這一部分劃分為兩個單元分別進(jìn)行討論。
　　單元一:針對對遺址年代與分期方面所做的探討。探討將分四個階段進(jìn)行。
　　第Ⅰ階段:關(guān)于老牛坡遺址早商部分的年代分期。
　　第Ⅱ階段:關(guān)于老牛坡遺址中商部分的年代分期。
　　第Ⅲ階段:關(guān)于老牛坡遺址晚商部分的年代分期。
　　第Ⅳ階段:關(guān)于老牛坡遺址商末周初部分的年代分期。
　　分期所根據(jù)的材料為已發(fā)表的《老牛坡》報告所公布的內(nèi)容，并在報告所分1-5

5、期的基礎(chǔ)上對遺址現(xiàn)有單位進(jìn)行盡可能細(xì)致的劃分。所依據(jù)樣本主要為陶器，此外也適當(dāng)兼顧一些相關(guān)的遺跡現(xiàn)象及其它共出器物。根據(jù)劃分，將老牛坡商代遺址自早商、中商至晚商三大時段詳細(xì)區(qū)分為六期10個年代組，商末周初分為一期2個年代組，其間的年代序列基本可以接續(xù)，無明顯中斷。由于老牛坡遺址的地層關(guān)系大部分已遭破壞，所以絕大多數(shù)情況下是根據(jù)類型學(xué)理論，再對照中原典型商文化遺址或其它相關(guān)遺址所出的、具有明確年代劃分的單位器物來對遺址的年代序列進(jìn)行推斷。

6、
　　單元二:對遺址文化因素的分析及文化性質(zhì)的探討。
　　探討從三個大方面展開。
　　第一方面是針對遺跡的探討。由于老牛坡遺址中的絕大多數(shù)遺跡如大型夯土基址、房址、陶窯、冶銅及鑄銅遺址等，均與典型的中原商文化同類遺跡接近，可以明確歸入商文化因素之中，故文中對這一部分未加詳細(xì)探討。比較值得注意的是該遺址獨特的墓葬制度，除代表中原典型商文化因素的腰坑、殉人、殉犬及二層臺之外，還有當(dāng)時他處所不見的邊箱制度以及頭坑、腳坑的設(shè)置

7、，其墓葬組合也迥異于中原。隨葬陶器均以鬲、罐為主，還有個別墓葬僅隨葬銅器。所隨葬的銅器無論從形制風(fēng)格還是組合上都呈現(xiàn)出比較純粹的商文化因素，與同期墓葬所出陶器系統(tǒng)完全相異。以上諸多不同均證明該遺址有著比較獨特的自身文化面貌。
　　第二方面是針對遺物的探討，分為陶器和銅器兩部分進(jìn)行。
　　對遺物所做的文化因素分析按照遺址各自對應(yīng)的時段展開。通過與同時期相關(guān)遺址所出同類器物的比照，可以將老牛坡遺址自早商至晚商三大時段的文化因素劃

8、分為七組，分別為:
　　A組:商文化因素。
　　B組:遺址自身的文化因素。
　　C組:先周（周）文化因素。
　　D組:關(guān)中東部地方文化因素。
　　E組:來自陜南城洋地區(qū)的文化因素。
　　F組:來自北方的青銅文化因素。
　　G組:來自青海地區(qū)的西部青銅文化因素。
　　值得注意的是，這七組因素中前三組在遺址中所占比例較大，而且在不同階段呈現(xiàn)出不同的優(yōu)勢，早商時期的A組商文化因素逐漸衰弱，代之而

9、起的是以本地文化因素和先周（周）文化因素為主的B組及C組因素，這對遺址各階段文化性質(zhì)的判定提供了有益的啟發(fā)。
　　第三方面:關(guān)于遺址文化性質(zhì)的探討。
　　通過上述分析可以看出，老牛坡遺址在自早商至晚商這段漫長的歷史時期內(nèi)，其文化性質(zhì)并不單一，而是一直處于變化當(dāng)中。這些變化來自于各文化因素之間的交互碰撞與融合，來自于不同文化因素在不同時期里所呈現(xiàn)出的各自比重。由于老牛坡遺址年代跨度較大，經(jīng)歷了自早商至商末周初的朝代嬗遞，又地處

10、關(guān)中西部與中原地區(qū)的交匯地帶，勢必會受到來自于不同方面不同文化的影響，而每一種強勢文化的進(jìn)入，也會使這一遺址的文化面貌隨之發(fā)生變化，在這種情況下，單純地將之歸入商文化系統(tǒng)，統(tǒng)一稱為一個文化類型的做法，自然無法體現(xiàn)該遺址的真正文化性質(zhì)，因此建議將其各自區(qū)分開來，分別命名為:早商階段二里岡商文化的二里岡類型;中商階段商文化系統(tǒng)的老牛坡類型;晚商階段具有本地特色的地方性考古學(xué)文化，暫稱為“老牛坡遺存”。
　　第叁部分:結(jié)語
　　概