唐代胡僧形象研究——以《太平廣記》為例_37482.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、唐代是中外文化大交流的時代。期間,各種外來宗教都得到了大規(guī)模發(fā)展,胡僧來華也成了一道亮麗風景。隨著社會影響力逐步擴大,他們不僅被寫入歷史文獻和宗教典籍之中,而且還走進了唐小說家的視野,成為一種創(chuàng)作題材。論文主要運用比較文學形象學理論探討《太平廣記》中的胡僧形象,同時借助民俗學等相關理論進行闡釋。
　　《太平廣記》輯錄了唐代胡僧故事42則,成為研究當時中外政治經(jīng)濟文化交流的寶貴資料。唐代,在和諧的政治經(jīng)濟環(huán)境、博大精深的宗教文明和官

2、方派遣三重因素推動下,胡僧紛紛來華。同時這個活躍的群體開展了辯論斗術、干涉朝政和大展玄術等引人注目的活動;鑒于作者身份有其豐富性和復雜性特點,論文從故事類型學視角出發(fā)將《太平廣記》中的胡僧形象劃分為貌怪行異型、解民倒懸型等五種類型;在唐朝對外開放具有開放性和封閉性特點的背景下,《太平廣記》中的胡僧形象置于被“美化”與“丑化”的矛盾命運之上,“美化”的形象源于中西不同文化之間的交流與融合;“丑化”的形象則是本土文化與外來文化進行排斥和斗爭

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