西漢元、成時(shí)期儒生參與政治之分析.pdf

1、儒生參與政治并不始于西漢,其可以上推到春秋時(shí)期,孔子及其弟子都曾為官做宰、點(diǎn)評(píng)政事,但不可否認(rèn)的是只有在西漢以后,儒生才如此大規(guī)模的、排他的參與到政治生活中。西漢王朝自武帝時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,治國(guó)之術(shù)便由黃老之說(shuō)逐步轉(zhuǎn)到儒術(shù),而完成這個(gè)轉(zhuǎn)變是在西漢漢元帝、漢成帝在位時(shí)期,本文研究的就是西漢漢元帝、漢成帝時(shí)期的儒生參與政治的情況,重點(diǎn)分析儒生參與政治的條件、特點(diǎn)和影響。
　　首先,此時(shí)儒生能夠參與到政治生活是有許多有利條件

2、的。皇帝對(duì)儒學(xué)、儒生的支持是最重要的條件。在專(zhuān)制王權(quán)背景下,沒(méi)有皇帝的支持,任何學(xué)派、任何人都不會(huì)在國(guó)家政治事務(wù)中立得住腳。同時(shí),由于先秦時(shí)期許多古籍流失,而儒家在書(shū)籍整理、流傳環(huán)節(jié)做的比其他學(xué)派更好,所以西漢初年流傳下來(lái)的許多古籍都或明或暗的透露著儒家思想。這些古籍在此時(shí)政治生活中有著崇高的地位,儒生對(duì)此的精通使得他們具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的王朝政治到了西漢時(shí)期,已經(jīng)發(fā)展的比較成熟了,儒生可以通過(guò)多種仕進(jìn)方式參與到政府中,而西漢政府

3、也為了維持統(tǒng)治,也在一定程度上允許不同聲音的出現(xiàn)。正是因?yàn)橐陨蠗l件的存在,儒生參與政治才成為可能。
　　這一時(shí)期儒生參與政治是有著鮮明特點(diǎn)的,這既是由儒生自身的特點(diǎn)決定,又受當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境的影響。具體而言,這些特點(diǎn)包括以下四點(diǎn):儒生影響朝政的方式多種多樣、儒生與皇權(quán)的關(guān)系是依附與對(duì)抗并存、儒生群體內(nèi)部的分裂傾向越來(lái)越明顯、儒生參政中流行的社會(huì)思潮。這些特點(diǎn)集中反映了儒生與朝政、儒生與皇權(quán)、儒生內(nèi)部、儒生與社會(huì)的種種聯(lián)系與矛盾。這

4、時(shí)期的儒生身處這些關(guān)系中,表現(xiàn)出了一種與其他時(shí)期有所不同的思想傾向、行事風(fēng)格。
　　儒生參與政治,實(shí)際上就是儒生與政治的互動(dòng),其結(jié)果必然是改造了儒生、影響了政治進(jìn)程的發(fā)展。儒生參與政治所造成的影響,也就包括了以下三個(gè)方面:即對(duì)儒生、西漢王朝及后世的影響。對(duì)于儒生而言,參與政治一方面使得其獲得榮耀與利益,一方面又會(huì)造成其生命力下降;對(duì)于西漢王朝而言,在王朝還有希望時(shí),儒生則努力支持它,延緩它的衰亡,但當(dāng)王朝失去復(fù)興希望的時(shí)候,儒生迅