莊子人生哲學(xué)的特質(zhì)解析.pdf

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文莊子人生哲學(xué)的特質(zhì)解析姓名：陳付娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：楊玉輝20090401兩南人學(xué)碩十學(xué)傳論文摘要己的認(rèn)真。(二)戲謔生命：莊子對(duì)世道黑暗看得太深，因此覺得傳統(tǒng)意義上的個(gè)人出路根本不可能，所以干脆放棄尋求個(gè)人出路，一切聽從命運(yùn)擺布。按齊生死的思想，一個(gè)人不僅如何活著不必認(rèn)真在意，而且是否一定要活著也不必認(rèn)真在意。(三)客串角色：這是游戲姿態(tài)最徹底的表現(xiàn)。徹底的游戲，不只是不在乎生死，而且連自我是

2、誰(shuí)也不肯確定。一個(gè)人來(lái)到世上，恰好具有人的形狀，又恰好具有某種社會(huì)角色，那是很偶然的，并沒有什么合理的來(lái)由，因此不必對(duì)“我”過于當(dāng)真。第三部分為莊子對(duì)人生的無(wú)我理想。包括以下三個(gè)部分。(一)放棄自我：莊子安命說(shuō)以委順的姿態(tài)求得內(nèi)心安寧，并不是簡(jiǎn)單地放棄抗拒，而是以與強(qiáng)大無(wú)理的命運(yùn)奉陪到底的姿態(tài)，表達(dá)他那內(nèi)心深處如巖石一樣不肯軟化的冷漠。(二)品味孤獨(dú)：品味孤獨(dú)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種蔑視，表達(dá)了一種絕俗的孤傲。一個(gè)人在自封的孤絕狀態(tài)下，不論環(huán)境

3、多么惡劣，命運(yùn)多么悲苦，他都堅(jiān)持不讓內(nèi)心受其干擾，保持一種天崩地裂、生死禍福不能打破的意識(shí)上的獨(dú)立性。(三)無(wú)我之境：莊子道論以“無(wú)我”為歸宗，其目的還是要解決個(gè)人生存意義問題。“無(wú)我”思想的本質(zhì)，是否定個(gè)人的自我中心意識(shí)，但這不是要把個(gè)人泯滅在任何一種共同性之中，而是要從個(gè)人與外部世界的一種新關(guān)系中，找到合理的生存態(tài)度和生活方式。最后一部分為此論文的結(jié)語(yǔ)。主要是對(duì)莊子人生哲學(xué)思想的價(jià)值從歷史和社會(huì)的角度進(jìn)行說(shuō)明，然后對(duì)其歸納和總結(jié)，得