從養(yǎng)生視域論傳統(tǒng)武術(shù)的傳承.pdf

1、當(dāng)前的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)正面臨著現(xiàn)代競(jìng)技體育的全面圍剿，其重要表現(xiàn)之一就是傳統(tǒng)武術(shù)自身已被異化和改造為現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)——武術(shù)套路項(xiàng)目成為類似體操、舞蹈的“四輕”運(yùn)動(dòng)，武術(shù)散打項(xiàng)目成為西洋拳擊的翻版，新起的武術(shù)功力項(xiàng)目則“頗似雜耍”，中國(guó)武術(shù)已經(jīng)迷失了自我，從繼承民族傳統(tǒng)文化的角度而言，它已經(jīng)淪為我國(guó)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 面對(duì)如斯困境，武術(shù)界提出了各種見仁見智的應(yīng)對(duì)方法與策略。然而，筆者通過(guò)綜述文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)一步步走向絕境并不都是

2、客觀原因，還有主觀認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，因而本文首先對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了重新解讀。文中指出了傳統(tǒng)武術(shù)不是軍事，不是體育，也不是競(jìng)技，同時(shí)也不僅僅是自衛(wèi)防身術(shù)，從深層意義上講是養(yǎng)生，是一種綜合性生活實(shí)用技術(shù)。搞清概念是傳承傳統(tǒng)武術(shù)的前提，但選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊暯且埠苤匾?。從現(xiàn)代人所遭遇的健康危機(jī)、傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值功能發(fā)生了轉(zhuǎn)移、傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生的聯(lián)系三方面綜合分析認(rèn)為，當(dāng)今傳統(tǒng)武術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)生作為基本出發(fā)點(diǎn)，從休閑的角度思討傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方略?；谶@一考慮

3、，本文提出了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的戰(zhàn)略思路：以人為本，突出對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的保護(hù)和對(duì)養(yǎng)生休閑的重視；在主觀認(rèn)識(shí)和制度層面，創(chuàng)造傳統(tǒng)武術(shù)傳承的主客觀環(huán)境；注重項(xiàng)目差異，因地制宜地制定各拳種的傳承方略，傳承方法應(yīng)百花齊放；加強(qiáng)理論研究，促使傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展逐步邁入科學(xué)軌道；增大宣傳，擴(kuò)充開發(fā)和投資渠道；加強(qiáng)科學(xué)化管理，推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)需要全民行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的復(fù)興與繁榮，使其為今天的中華民族乃至整個(gè)人