雜糅文化中印第安人的身份追尋——后殖民視角下的《典儀》_13814.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、作為當(dāng)代最杰出的美國印地安作家之一，萊斯莉·瑪蒙·席爾科得到了大家的廣泛認可。她的代表作《典儀》自從1977年出版后就憑借其豐富的文化底蘊和精妙的敘事技巧而備受關(guān)注。因此對這樣極具文學(xué)價值的后殖民代表作進行分析是具有很大現(xiàn)實意義的。
　　本文主要采用霍米巴巴有關(guān)雜糅和第三空間的后殖民理論，分析了席爾科在《典儀》中怎樣建構(gòu)小說中主人公塔約的雜糅身份并最終在以白人文化為主流的社會中為美國印地安文化尋找第三空間之上的文化認同。塔約從身份

2、丟失到踏上身份追尋之旅直至最后在第三空間之上重獲雜糅身份的經(jīng)歷對處于雜糅文化中所有的他者具有重大的意義。白人文化的入侵和文化同化政策的深入必不可免的導(dǎo)致了雜糅文化中塔約身份的丟失。作為在保留地和白人社會中的雙重他者，塔約徹底地陷入了身份危機中。在塔約的身份追尋之旅中，本土藥師們幫助他重拾有關(guān)本土傳統(tǒng)的記憶，讓他學(xué)習(xí)適應(yīng)處于變化中的世界并最終使其完成雜糅身份的追尋。塔約的經(jīng)歷啟示著雜糅文化中所有的他者，他追尋身份的成功給美國印第安人及其文

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