13245.論亞當(dāng)斯密的自我利益概念與社會(huì)利益概念

1、指導(dǎo)小組成員姓名職稱學(xué)科專業(yè)工作單位鄧安慶教授倫理學(xué)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院吳新文副教授倫理學(xué)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院孫小玲副教授倫理學(xué)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院羅亞玲講師倫理學(xué)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中文摘要自我利益與社會(huì)利益這對(duì)概念，是亞當(dāng)斯密道德哲學(xué)中的兩個(gè)重要概念。事實(shí)上，對(duì)這對(duì)概念的討論更多體現(xiàn)在對(duì)自愛和仁慈的長(zhǎng)期爭(zhēng)論的傳統(tǒng)之中。這一爭(zhēng)論在中世紀(jì)曾一度消聲覓跡。然而當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到啟蒙時(shí)代后，隨著對(duì)自愛之為人性基礎(chǔ)的討論重新成為潮流之后，原本屬于政治領(lǐng)域的自我利益

2、概念先在哲學(xué)家們間得到流行，后被經(jīng)濟(jì)學(xué)者所運(yùn)用，并在人性自愛的基礎(chǔ)之上確立起其作為第一原則的地位。斯密對(duì)自我利益和社會(huì)利益的討論正是基于這樣的背景之下進(jìn)行的。本文首先通過回溯自愛與仁慈的對(duì)立傳統(tǒng)，考察斯密語境之中的自我利益和社會(huì)利益所指向的具體內(nèi)容并在此基礎(chǔ)上展開對(duì)斯密自利概念的分析。接下來通過對(duì)斯密同情、公正的旁觀者以及合宜性等概念與自我利益及社會(huì)利益的關(guān)聯(lián)進(jìn)行考察，辨析斯密處理這對(duì)概念的理論框架。之后，通過考察自利概念在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)